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第十章 事毕回返（第1页）

虽然出窍之后依旧还有许多问题，但总的来说，山中地藏还是对其十分满意的。

至少如今的他，彻底摆脱了神树血脉和查克拉的桎梏，也没有了般若珠所带来的隐患。

这还多亏了观世音菩萨的帮助，否则一切绝不可能这般顺利。

特别是他剥离查克拉，纯粹以灵魂出窍这一步。

若是还依照着【灵化之术】里记载的方式来施为，虽然也能摆脱血脉的桎梏，但出窍后的灵体，也依旧是以查克拉构建而成的，未来必然会产生隐患。

反倒是像他这样，借助佛门香火愿力来构建魂体，再施展【灵化之术】，这样查克拉就只是一件披在他魂体上的外衣，他整个人的灵魂，还是纯粹且洁净的。

虽然如此一来，他算是与这火之寺，还有这些年来火之寺祈愿的信众结下了因果，但这也总好过未来被大筒木一族当做果实吃掉。

当然，如今山中地藏的出窍之术也只是刚刚上手，还并不完善。

不说他还没有将【灵化之术】完全吃透，就连《过去弥陀经》，他也只是略通了皮毛。

除此之外，还有【阴阳遁】、【封印术】、【自然能量】、【仙术】等知识和技巧，他都还没有融汇贯通。

就连他自身的【心拳流】和【如来神掌】，以及融入魂体的各种专长，也大有潜力可挖。

如此看来，随着实力的提升，他的前路反倒是越发地宽敞了。

仅从这一点上来看，就不知比忍者之道强过了多少。

山中地藏略微平复了一下心绪，见周围火之寺的僧众俱都瞪大了眼睛看着自己，知道他们是在为刚刚所展现的神迹而激动。

于是他暂且将此事压在心中，当即开始念诵起了《观音普门品》。

此品原是《妙法莲华经》中的一品，乃是山中地藏前世的经典，以佛陀与无尽意菩萨的两番问答为主，解说了观世音菩萨的名号因缘、称名作用和无边伟力，正好适合用来向火之寺众僧普及有关观世音菩萨的信息。

“阿弥陀佛！”

随着山中地藏的阐述与念诵，大雄宝殿内的众僧听的是如痴如醉。

他们之前修行佛法，所依靠的，也不过是从战国时期所流传下来的几本残破经典，真正的佛法传承，早已扭曲、错乱。

就这样，他们从残缺佛法中弄出来的那个什么【仙族之才】，也能在忍界留下莫大的名号。

如今得以追本溯源，真正知道自己的来处，就连老方丈，都忍不住激动到落泪。

等到山中地藏讲解完经文之后，众僧又忍不住齐颂了一声佛号：

“大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨。”

只可惜火之寺千载积累的香火愿力已经消耗殆尽，观音佛像也并未在有任何灵异反应。

当然众僧也并不在意这一点。

出家人念佛颂佛，修的是身，求的是己，只有自悟，方才能解脱。

一味依靠佛陀帮助，那反倒落了下乘。

诵经法会结束之后，老主持又特意邀请山中地藏来到了禅房，沏上香茗，言辞切切地恳请他能留下来继续为他们宣讲佛法经纶。

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