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章武三年()二月,刘备病重,召诸葛亮到永安,与李严一起托付后事。同年四月,刘备去世。五月,刘禅在成都继位。
【白帝城托孤】
章武三年()二月,刘备在永安病危,将诸葛亮从成都召来,托付后事。他对诸葛亮:“你的才干胜过曹丕十倍,一定能安定国家,完成统一大业。如果刘禅可以辅佐,你就辅佐他;如果他无才能,您就取而代之罢。”诸葛亮痛哭回言:“臣愿竭尽心力辅佐太子,献出自己的忠诚节操,鞠躬尽瘁,死而后已!”刘备又诏告刘禅:“你与诸葛丞相共掌国事,一定要像对待父亲那样对待他。”
汉帝刘备病危之际,委托丞相诸葛亮辅佐扶立太子,并让尚书令李严协助之,同年夏四月二十四日,先主刘备逝世于永安宫,享年六十三岁。
诸葛亮上奏后主:“已故皇帝布仁施德,恩泽无疆,上天未赐吉祥,致使重病不起,于本月二十四日突然逝世,百官、后宫号啕痛哭,如丧父母。拜视遗诏,国事转由太子执掌。居丧期间,仪容举止要斟酌得当,百官痛悼,满三日后除去丧服,入葬之日再按葬礼行事,各郡太守、郡国国相、都尉、县令县长,三日后脱下丧服。臣诸葛亮亲受先主谆诫,震畏先主神灵,不敢违背遗命。臣请求告示奉行。”五月,灵枢从永安宫起运成都,追加谥号为“昭烈皇帝”。秋,八月,葬于惠陵。
【黄元之乱】
汉嘉太守黄元听闻刘备患病,而自己向来和诸葛亮不和,害怕一旦刘备逝世,诸葛亮当权后会遭到报复,于是举兵据郡反叛,焚烧临邛城。当时诸葛亮东往探望刘备病情,成都防守单薄空虚,所以黄元更加无所忌惮。
杨洪当即启奏太子刘禅,派遣他的亲兵,将军陈曶、郑绰讨伐黄元。大家议论认为黄元如果不能围攻成都,就会由越巂而占据南中。杨洪:“黄元一向性情凶暴,不讲恩信,怎么会做到这一步呢?他不过想沿江东下,希望主上平安,将他捉拿处死;如果主公有什么不幸,他只会投奔东吴求其活命罢了。命令陈曶、郑绰只在南安峡口堵截便可抓获他。”陈曶、郑绰按照杨洪所言去作,果然生擒黄元,据当时是黄元的亲兵将其所缚,送到成都后,黄元被斩首。
【刘禅身世争议】
关于刘禅的身世,在《魏略》虽然有一些的争议,不过具体分析一下,《魏略》上的相关记载是无法让人信服的,裴松之对此有过详细解释,具体就不多谈了。
据《魏略》曰:初备在沛,不意曹公卒至,遑遽弃家属,后奔荆州。禅时年数岁,窜匿,随人西入汉中,为人所卖。及建安十六年,关中破乱,扶风人刘括避乱入汉中,买得禅,问知其良家子,遂养为子,与娶妇,生一子。初禅与备相失时,识其父字玄德。比舍人有姓简者,及备得益州而简为将军,备遣简到汉中,舍都邸。禅乃诣简,简相检讯,事皆符验。简喜,以语张鲁,鲁(乃)〔为〕洗沐送诣益州,备乃立以为太子。初备以诸葛亮为太子太傅,及禅立,以亮为丞相,委以诸事,谓亮曰:“政由葛氏,祭则寡人。”亮亦以禅未闲於政,遂总内外。
臣松之案:二主妃子传曰“后主生於荆州”,后主传云“初即帝位,年十七”,则建安十二年生也。十三年败於长阪,备弃妻子走,赵云传曰“云身抱弱子以免”,即后主也。如此,备与禅未尝相失也。又诸葛亮以禅立之明年领益州牧,其年与主簿杜微书曰“朝廷今年十八”,与禅传相应,理当非虚。而鱼豢云备败於沛,禅时年始生,及奔荆州,能识其父字玄德,计当五六岁。备败於沛时,建安五年也,至禅初立,首尾二十四年,禅应过二十矣。以事相验,理不得然。此则魏略之妄,乃至二百余言,异也!又案诸书记及诸葛亮集,亮亦不为太子太傅。
【刘禅继位】
章武三年()五月,刘备灵枢从永安宫起运到成都,刘禅在成都继位称帝,时年十七岁。他尊吴皇后为皇太后。大赦天下,改元建兴。
刘禅继位后不久就封诸葛亮为武乡侯,设立丞相府署,让诸葛亮自选僚属,全权处理国事。不久,又让诸葛亮兼任益州牧。朝中政事无巨细,都由诸葛亮一人裁决,至此蜀汉进入了诸葛亮的时代。
【简议“白帝托孤”】
历史上白帝城托孤是很出名的,现在还有不少人讨论刘备是不是真心准备将江山交给诸葛亮,但在之前,一定要明确一,白帝托孤在三国历史上并不是孤例,而是有先例的,也就是这个模式在刘备之前已经有人用过了。
早在建安五年(00),孙策病重去世之前,他将自己的弟弟孙权托付给张昭,就对张昭过:“若仲谋不任事者,君便自取之。正复不克捷,缓步西归,亦无所虑。”
除此之外,孙策托孤和刘备托孤在其他方面也很类似,孙策托孤的时候孙权才十八岁,刘备托孤的时候刘禅十七岁,二者年龄接近,并且都不大。孙策去世之时,外部强敌林立,除了西边的刘表之外,和北方的曹操关系也不好,内部则因为主人去世,也是动荡不安,而刘备去世之时,蜀汉已经连遭打击,国力大为衰落,内忧外患,情况也很糟糕。
可以白帝城刘备托孤给诸葛亮就是孙策托孤给张昭的翻版,后来无论张昭也好,诸葛亮也罢,二人都是尽心尽力辅佐新主,毫无叛逆之举。作为辛苦的创业者,孙策并不想将自己辛苦打下的基业交给外人,刘备当然也不想,他们之所以对自己的托孤大臣表达出这个意思,并不是真的准备将江山交给他们,而是为了表达自己的信任,给托孤大臣增加权威。
这样做有两个作用,一个是让张昭、诸葛亮这些托孤大臣们感恩,让他们为新主能尽心尽力,同时也有着防备他们的意图,就算日后他们有谋逆之意,但因为他们已经受了大恩,话已经出去了,反而不好有动作。
第二个是让没有经验的新主知道敬畏,毕竟孙权、刘禅没有经验,尚且年少,他们虽然已经成为一方诸侯,但还需要诸葛亮、张昭的辅佐,所以孙策、刘备提前给他们打预防针,作为约束。
不过相比诸葛亮来,张昭的能力要差了很多,孙权也要比刘禅强出一大截,所以后世孙策托孤并不出名。
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