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第一千零三十三章 卢修师（第1页）

尽管，关于“途径”是一个“通道”，一个单向或者双向的通道这件事，亚戈觉得可能性很高，但也并不是肯定。

他有个想法。

在那位“黑蝴蝶”女士的描述中，“迷途者的遗物”和尽头之塔有某种联系。

巫师通过“镜世界”，以尽头之塔统合镜世界时，镜世界强烈的个人意志特化蔓延、影响到了尽头之塔，控制了尽头之塔。

而这些迷途者的遗物，也会传递这样的影响。

甚至，可能借助“迷途者的遗物”，像神灵一样重生。

那么，如果假设“重生”是巫师的目的，至少是一个阶段的目的。

那么，迷途者遗物和“序列途径”会有什么样的关联呢？

第一，传递意志、记忆等。

虽然亚戈对于“自我”的认识很明确，但他也知道并不是每个人都有0像他一样的自我认识，要“复活”，记忆、人格之类的自然应该是最重要的吧，不然复活之后没有记忆和自我，还算是“复活”吗？

叫做“后代”都更好点吧。

但这也只是最常规的设想。

第二种，传输力量、指引方向。

“巫师”的力量，包含着强烈的个人特征，在这种情况下，“记忆”的寻回，对于巫师们来说，或许并不困难。

甚至巫师们并不打算利用尽头之塔本身作为复活的手段，而是有其他手段。

那么，迷途者的遗物，对于他们来说，作用就变了。

“通道”的目的，就变成了让他们能够返回尽头之塔，控制尽头之塔的通路。

甚至不是打算进入尽头之塔，而是利用这些迷途者遗物从外部控制尽头之塔。

这种设想，也能够和那位黑蝴蝶女士并不详细的描述对应上。

第三种，也是亚戈之前的那种设想相关的。

“途径”这个通道本身可能不是单向的，而是双向的。

尽头之塔有什么？

统合镜世界、收拢“规则”的碎片。

那途径所延伸出的道路上，会有什么东西进入？

普通人和生灵，会收集各种各样的材料，踏入序列，然后沿着序列向上晋升.....

只看普通人的话，亚戈脑海里也不由得浮现出了“收集”这个词。

之前，他获得的一个情报是——“职业者”身上的力量，是“神灵”力量的碎片、残渣。

而“巫师”身上的，是“主要”的，被巫师主动封存利用的。

“尽头之塔”收集的“规则碎片”......

“神灵的力量”，算不算“规则碎片”？

至少亚戈认为，应该是的。

如果从这个角度去看，“不断上升的序列”、“一条能够通往神明国度的道路”......

就像是一路上洒下糖水引诱蚂蚁前进？

“力量”、“道路”是诱饵？

这种手法，这种利用生灵本性是“利益驱动”的手法设下陷阱的操作，亚戈并不陌生。

说到底，动物的行为都是“利益驱动”。

人类也是。

只不过，人类有一个巨大的变量——

“利益”的判断标准，是可变的、是可塑的。

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