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第270章这就是朱雄英
凯旋仪式已经过去了三天,在朝堂上关于此次事件带来的影响还在继续。
或者说,最近几天朝廷都在围绕此事运转。
功臣的封赏,功勋的核准,被俘的北元贵族的安置工作,俘虏的百姓又要如何安置。
这些都需要时间来处理。
但对于百姓来说,事情已经结束了。
参加完凯旋仪式看完热闹,大家就各回各家,各自过自己的小日子去了。
大街上讨论此事的人群都没有多少,百姓更多的还是在关心自己的生计。
走在大街上,陈景恪说道:“你也参加过好几次凯旋仪式了,有没有察觉到洛阳百姓和应天百姓,对此事的态度差异?”
朱雄英若有所思的道:“应天百姓的热情更加持久,能讨论大半个月之久。”
“洛阳的百姓似乎并不太关注此事,这才三天就没多少人谈论了。”
这种话可谓是大逆不道,但陈景恪说的自然而然。
朱雄英肯定的道:“那是当然”
“缺乏认同感和归属感,对胜利的喜悦自然也就比较平淡。”
陈景恪暗自摇头,越是聪明的人就越容易掉入自己的思维里,或者说容易将简单的问题复杂化。
这个问题的答案其实就在题面上。
朱雄英喃喃自语道:对比不患寡而患不均
“所以他们更加关注自己的生活,而少关注生计之外的事情。”
“谁当天子对他们来说都无所谓,天下是叫大明还是叫大元,对他们并无区别。”
想了半天,却始终不得要领。
“远的不说,仅摊丁入亩一项就可以说是远超历代的仁政。”
“洛阳百姓大多都是从外地迁徙而来,因为远离天子,就无所谓什么归属感。”
说到后面,他语气里已经隐隐带有不满。
“我告诉你这些,只是为了让你知道,这是人之常情,是人的本性之一。”
眼下朱雄英就是如此。
陈景恪摆摆手阻止他继续往下说:“我们不讨论这种思想的对错,也无需去批判它。”
朱雄英陷入沉思,良久才试探的道:“认同感和归属感?”
说过很多次了?
“因为对比,有对比才会显出差异。”
朱雄英鄙夷的道:“这种思想实在是”
说到这里他恍然大悟,说道:“我懂了,对比,幸福是对比出来的,归属感也可以通过对比产生。”
朱雄英也完全没有觉得有什么问题,就犹如在讨论等会儿吃什么一样正常。
“所以大明战争得胜,他们才会跟着一起高兴,才会一遍又一遍的讨论。”
“算上吴王时期,陛下在应天经营了三十年,那里的百姓都深受陛下恩惠。”
“难道这些还不足以让他们产生归属感吗?”
“自然而然的也就心向陛下,对大明也更加有归属感。”
“道德家可以去批判这种思想,作为君主你要做的不是批判。”
“洛阳才刚成为新都,百姓大多都是新迁来的,日子还没有好起来。”
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