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一百三十九圣君临朝大政奉还中（第1页）

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.一百三十九、圣君临朝，大政奉还！

一百三十九、圣君临朝，大政奉还

朝廷最屈辱的一页已成历史，属于朕的新时代已经来临

深深地吸了一口气，回头望着书案上琳琅满目的贺表、效忠信和捷报，以及那张逐渐插满了十六瓣菊花小御旗的东瀛列岛沙盘地图，仁孝天皇当真是热泪盈眶、唏嘘哽咽不已。

一瞬间，他仿佛感觉到某种强大而神秘的力量，正在自己的高贵血脉中澎湃奔涌，而他那颗年轻有力的心，似乎也在蠢蠢欲动……

——圣君临朝，大政奉还

自从幕府兴起、朝廷衰微以来，历代皇室致力于恢复皇权的千年悲愿，在今天终于得到肇兴，而长眠于地下的历代先皇，也终于可以瞑目了

那个无法无天、不可一世的西洋鬼畜头目，胆敢用鞭子抽打皇族，把天皇踩在靴子地下大声呵斥的佩里提督，终究还是恶贯满盈，被击杀于奈良兴福寺，经过防腐处理的头颅正挂在京都的罗城门上示众

而窃取朝廷权柄千年之久的武家幕府，也将在今日的盛大庆典上正式宣告终结，由当代的幕府将军德川家鸣亲自向朝廷祝贺圣君临朝，并且主动辞官纳地，大政奉还

要不了多久，这个国家将会再没有篡权悖逆的武家幕府，更没有骄横跋扈的西洋鬼畜，所有的乱臣贼子都将被扫荡一空，只剩下效忠听命于天皇和朝廷的忠臣义士。皇室的尊严和荣耀，朝政的格局与秩序，将会得到一一恢复，平安朝的全盛时代，将会再一次来临……

而他，自神武天皇开国以来的第一百二十三代天皇，也将由此无愧于列祖列宗，成为拨乱反正、旷古绝今的一代圣君，从此有资格决定这个国家的一切未来命运……

——在这里，仁孝天皇又一次选择性地忽略了他的父皇，已经退位数年的丰仁院法皇陛下，此刻还被压在奈良东大寺的焦黑废墟底下，尸骨迄今无人收埋。

而他的皇兄，侥幸逃回比睿山的比良亲王，也被他请来的“异国友军”一路追杀，最后连同各大寺院里的数千僧人，一同惨遭图坎骑兵的血腥屠戮……真不晓得天皇家的列祖列宗会对此作何感想……

而且，就算在京都古城的四周，那些整日忙着大烧大杀、奸yin掳掠，一向无恶不作的“忠臣义士”们心中，到底有着几分忠君报国的意愿，恐怕也得打上一个巨大的问号……

总之，通过无所不能的“选择性忽略”，仁孝天皇始终沉醉于自己营造出来的迷梦之中，憧憬着武家幕府将大政奉还之后，圣君临朝，天下拜服的美好远景……至于在此过程中不断冒出来的各类“不和谐杂音”，以及越来越多的不祥之兆，都被他很自然地选择性忽略了。

然而，这世上毕竟还是有不少清醒之辈的，例如距离此刻的仁孝天皇陛下不过百步之隔的京都驿馆内，此次“大政奉还”盛典的另一位主角身边，正有某些“缺乏觉悟”的人在跳着脚大发牢骚。

“……真是岂有此理朝廷欺人太甚竟然恬不知耻地出尔反尔，将我等的封地统统没收，先前颁发的安堵状成了废纸，只是随口给了几个不值钱的空名头……呸什么仁孝天皇，什么圣君临朝，根本就是不仁不孝的昏君加暴君才对吧”

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说起来，当代天皇虽然标榜仁孝之道，甚至以“仁孝”为年号，可是在民间的风评中，却是众所周知的不仁不孝、天性凉薄之辈。哪怕是京都市井的三岁小儿，在背后提起这位陛下，都要偷偷朝地上吐唾沫。

如此狼籍的恶名，自然是有大量事实依据的——当仁孝天皇还是皇太子的时候，曾经为了增加宫廷收入，而带了一帮宠臣亲自去管理皇庄，结果横征暴敛到了令人发指的程度，硬是在大旱之年，还要从三万石的皇庄上收五万石的租子，于是在三年间逼死了上千农夫……

——要知道，这年头的皇家领地当真是只有巴掌大，加起来有没有两千户人都很难说，而仁孝天皇竟然能逼得一大半的佃户家破人亡……这种“仁慈”实在是叫人无话可说……

至于仁孝天皇即位之后的种种“仁政”，更是叫人齿冷到了毛骨悚然的程度——光是京都起兵之战，就有数万间房舍焚毁于兵火。二十万难民抛弃家园，仓皇逃出京都，又不幸撞上了幕府军的毒气攻击，当即是尸横遍野……在战后的京都，很多街坊因此而十室九空，哭声连天，招魂幡插得家家都是。

如果说以上这些惨案，还能解释成是兵荒马乱之中，无法顾及到黎民安危，那么朝廷在控制住京都局势之后的种种作为，就只能用全无心肝来形容了——既没有约束军纪，也没有安抚难民，更没有丝毫的恩赏，好让京畿之民稍稍喘息，反倒逼迫残余的市民们去服苦役。

而且，这都还并非是兴修要塞、兵营、壕沟之类的备战军务，竟然是为了修建皇宫和公卿宅邸，而挪用了龙巫教资助的军费，在不惜工本地大兴土木……如此的本末倒置，如此的荒唐行事，如此的耽迷享乐，已经到了叫人不知该如何吐槽的程度。

可怜京都残存的十几万居民，在这短短两三个月里屡遭飞来横祸，先是莫名其妙地失去了家业和亲人，接着被饿空了肚子，然后又被榨干了体力，一部分人还要被扒掉房子，以收集修筑宫殿的建材……如今已是气息奄奄、朝不保夕，几乎人人都是一副垂垂待毙的枯槁模样……

既然就连天子脚下的首善之区、帝业根基，都能被糟蹋成这般近乎于文明崩溃的地步，那么处于天皇视野之外的京畿远郊那些城镇村落，就更是恍如地狱了——数万名从岛内诸藩陆续赶来“勤王”的“义军”，为了自行解决军需补给，还要向朝廷进贡买官的花费，以及最重要的个人发财致富，天天在这些地方一茬又一茬地反复烧杀劫掠，直杀得村村成废墟，尸骨满沟壑。

然后，这里又有两千多名西方草原上的图坎骑兵渡海而来，加盟其中——若是要论起烧杀掳掠的本事，这些曾经扫荡了大半个东方世界的草原蛮族，可是高手中的高手，仅仅是从出云登陆到京都的这一路上，还是在急行军途中，就成功地制造出了一条惨绝人寰的大破坏带……

在这些海外高人的言传身教之下，诸位勤王义士很快就学会了有组织、有纪律、有分工的杀掠手段，非常坚决执行了三光政策，对于京畿地区的乡镇一律杀光、烧光、抢光，逼得数十万流民背井离乡，乱哄哄地朝四周各藩涌去，一路无衣无食，只得大肆偷摸抢拿，又引发了更加可怕的多米诺骨牌效应……

最后，大批惨遭屠杀的尸体无人掩埋，逐渐腐烂，很快就在京畿地区爆发了大瘟疫。之后又随着无数浮尸的漂流，以及更多逃难流民的脚步，逐渐蔓延到了京畿各条河川的下游，甚至进一步向全国范围扩散……如果说年初的时候，这个国家的民生状况就已经处在悬崖边缘，那么如今似乎又继续向前迈进了一大步——用民不聊生这个词来形容都还是轻的，要说是生灵涂炭那还马马虎虎……

而与此同时，京都城内自诩为“圣君贤臣”的天皇与公卿们，却只是呆在自己新翻修的宅邸里吟诗赋曲、赏玩风月，并且乐呵呵地把玩着各路“义军”进贡上来的沾血赃物，同时依据进献数额大发官帽子，坐视近畿之地逐渐沦为一片炼狱，对人间苍生毫无一丝怜悯之心……

——这就是仁孝天皇拨乱反正、王政复古的“仁政”

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