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有的时候,人越是在意一件事情,事情的发展往往就会往自己设想的那种坏的地方发展。即使最后不会是绝地,但也绝对不会让人满意,相反,若是不那么在意,安卓若素,反而没有那么糟糕。如今这夫妻两个很有默契的就是养孩子。对于袁家人也好,还是对于孔家也好,还是对于自己同父异母的亲人也好,自己无需太过在意。事情发生到今天,可不是文桃出的选择。
过了年,文桃的肚子已经不小了,不过因为夫妻两个都放下了芥蒂,这让他们的生活反而更加随意起来。而且,袁铭觉得,自己从妻子的身上学到不少东西,就比如对待生活和工中的一些事情,若是也能如文桃这般挑出圈外来看的话,会处理的更好。
袁铭回家的日子,文桃一般都不怎么去学校,除非有很重要的课程,这天也是巧了,文桃没有什么大事,在家跟丈夫、儿子腻歪,就看到蒋淙桓急匆匆的从外头跑进来,看到文桃就下跪,嘴里一个劲儿的念叨着,让文桃救命。
一般人,是不可能接受跪拜的,这是折福折寿,蒋淙桓比自己年纪长,文桃就更不合适接受他的跪拜。袁铭在一边也看到了,心里很是不舒服,这是一种预感,他的心机,不可能想不到,礼下于人必有所求。
文桃叹了一口气,说道,“咱们也是有缘分,你有事就说吧!”
蒋淙桓赶紧说了,原来他堂口的一个仙家受伤了,这件事情,还是他家媳妇给招来的。也就是前些天,蒋淙桓厂子里有事,要值班,可能需要几天,所以他临走的时候,就嘱咐妻子,不要忘记上香,不要忘记上贡。她媳妇不太懂,赶上香没有了,就剩下一根,她就上了一根。
上香可不是那么简单的,要一定的方法,上多少住香,这根数的都是有含义。上香的根数分为1、3、4、7、9、12、36柱。也许还有其他根数,但是最常见的就是这几种。
1、一根香一般的时候很少有人上。因为一根是万法归一的含义,所以道行不够的弟子都不敢上。因为如果道行不够,来挑衅的仙家,就等着受伤吧。而且来挑衅的都是正道的仙家。为什么呢?因为仙道有这样的规矩:如果谁上一根香,表示他已得道,修成正位,其他的仙家可以来这进行切磋,以验证他的道行是否够深,达到正神的要求。所以很少有弟子上,可以说是几乎就没有。大家还是别就上一根香,以免受到伤害。
2、3根香是佛家的标准上香方式,代表皈依三宝,精诚修行,脱离轮回,求生西方。道家也上三根香,代表三清或天地人三法。
3、4根香,大多是在家修行的弟子或出马弟子平时所上。在家修行的居士上4柱,第四柱是护法香,也有的是祖先香。不一样。出马弟子上四柱香,代表愿与仙家一起皈依佛法,修行飞升。
4、7柱9柱也大多是出马弟子平时所上。7柱代表北斗七星。9柱香占天地法,所以大多数出马弟子都上9柱。修佛修道的居士、道士,也有上9柱的,三根为一柱,含义与3柱香一样。
5、12柱为半全香,多是出马弟子在看事时所上。36柱是全香,也是出马弟子看事时所上,但是很少用,除非是事情很急很严重。
再说一说上香的方法:上向前必须洗手,必须以蜡烛点香,点完香后拜三拜。佛家或是三叩九拜行大礼。但是一般的时候拜三拜就可以了。
上一炷香,家里堂口就热闹了,附近的堂口的仙家就挑衅了,这件事情不好摆平,而且,现在最大的危机是,蒋淙桓的大堂主之一的仙家,因此受伤了。给仙家治伤,这个他不会,手下的各个堂口的仙家也不会,他唯一能想到的人,也只有文桃了。他不确定文桃能不能行,但是以他的观察,这文桃绝对是有这个能力的。即使没有,也是知道该怎么做的。
说道堂主,就不能不说说他们出马仙的堂子的规制了。出马仙正规的堂口,必须要有四梁八柱,所谓的四梁八柱就是堂口24主管部门及帅营人员称谓,
分为:掌堂大教主,以及十位部门分堂教主;扫堂,压堂,传堂,监堂,护堂,坐堂,接堂,圈堂,风水堂,医堂。二位管理兵营的王;领兵王,收兵王。
首席报马及首席护法;大报马,大护法。
十位部门分管使者;通天,探地,闯关,探兵,合兵,布阵,圈财,度善,行令,授法。
帅营人员;
四位帅营童子常伴大教主左右;执令童子,执印童子,执旗童子,执剑童子!
另外还有“八大护法金刚”及护身报马二位,跑堂童子二位。
胡黄蟒常杂鬼医各堂封“教主”一位。“副教主”二位。“元帅”五位。“将军”若干名!
堂单最后鬼堂还需封一到五名“通阴童子”!
所谓的十位教主;
扫堂;就是把堂内不好的仙家和看完事后留在堂内的外堂仙鬼清出堂外,保证堂内的秩序,属于治安保卫部门!
压堂;就是压阵的部门,属于堂口的保留力量,压堂教主属于比较有威信的,可以阵住闹事的仙家,保证堂口的稳定!
传堂;负责传递消息于各个山头洞府,一般都是黄家担当此职!
监堂;属于监察部门,查验堂仙的行为,决定谁上榜谁下榜!
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