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第522章 日本修正主义诞生（第1页）

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“从明治天皇时代起，日本就不断地重复着这样一个怪圈。国家不断地对民众宣传，日本国土狭窄，人口众多，只有不停地对外扩张，才能挣得一线生存空间。”

“从1894年日清战争起，日本不断地对外发动战争，抢得了朝鲜，抢得了满洲，甚至到几年前，还抢得了菲律宾。可是这么多年来，民众都得到了什么？只有沉重的捐税，昂贵的物价，贫困与饥饿，疾病和死亡罢了。”

“不光是普通的民众命运凄惨，就连那参加陆军，冲锋在死亡线上，号称为大日本帝国抛头颅洒热血的昭和男儿们，他们的命运又如何呢？”

“许多参加军队的帝国士兵，想必都有过类似的遭遇，自己在前线拼命，回头一看，家里的亲人，姐姐妹妹甚至是妻子等女性成员，却因为生活苦不堪言，被迫进入酒肆、慰安去操持皮肉贱业！而那些在战场牺牲或伤残的帝国男士，在失去了壮劳力后，家里的生活更是沦到地狱一般。”

“从日清战争至今已有五十余年，这样凄惨的局面，却一而三，再而三地在帝国的土地上不停地发生，天皇的子民啊，你们就没有反思为什么会发生这样的事吗？”

“为什么这些帝国抛头颅洒热血的昭和男儿，在付出了青春热血、肢体伤残、甚至是宝贵的生命之后，家人却还要承受如此悲惨的命运？”

“帝国上层的那些蛆虫们，他们宣传说，这是时代的眼泪，是帝国崛起必然付出的代价，但情况真的是这样吗？帝国真的穷得要让帝国勇士的家人沦到地狱中才能崛起吗？而那些占据高位，口口声声叫嚷着帝国勇士去死，自己躲在安全的后方醉生梦死的高层、财阀们，他们又为了这个做国家了什么？”

德国出口日本的收音机里，播放的是日本守护之神，大和抚子对全日本国民的演讲。那抑扬顿挫的声音，让所有的听众都以为他们正在旁一个布尔什维克份子的演讲。

事实上，这份演讲稿，就是由日共成员拟稿。然后交稿李润石主席和伍豪同志审阅、润色，而后大和抚子再过稍作修改，就直在对国民讲话里使用了。

收音机前的听众有两位，一位新任的海相吉田善吾，以及新任的海军元帅山本五十六。昔年正是两人将大和抚子引到崇仁天皇面前。由于“抱对”大腿，“投资”正确，在这场大变革中，两人不但未受冲击，手中的权势更得到进一步地加强。

但是投资正确两人，此时却没有收获“红利”时的喜悦，坐在收音机旁时，反而不时地相对苦笑。

山本五十六叹气道：“吉田君，她终于还是做了和中国那位相同的选择。”

新任海相苦笑道：“其实我们早就该想到的。”

山本五十六同样苦笑道：“是想到过，只是那时我还有幻想”

“幻想该结束了。面对现实吧至少这一局，山本君你押对注了。”

“中国有句话，叫久赌神仙输，也不知道这是不是最后一把”

收音机里，继续传出大和抚子的声音。

“帝国真的很穷吗？”

“昭和六年，帝国轻松地夺取了满蒙，拿到了这块梦昧许久的土地。而后每年，从满蒙地区运大米大豆，就足有数百万吨，而后。帝国的米价又下降了多少，你们的生活得到改善了吗？还需要家人外出操持贱业才能生存了吗？农民身上税斌减轻了吗？”

“九年前，我降生到这个世界时，我和当时的崇仁天皇说过。我这般的存在，所以能够诞临凡世，皆来自于帝国处于绝境中民众心中的渴望。我降生的意义只有一个，给这个国家的民众寻找光明的未来。”

“在我看来，日本的问题，其实和中国的一样。皆是财富分配不均的问题，是六千万日本同胞，和寄生在他们身上的十几万个所谓的吸鬼家族之间的矛盾问题。是十几万所谓的日本华族，和普通的日本平民的之间的矛盾。”

“如何解决这个矛盾？当时我对崇仁天皇陛说过，我有两个选择，一是象中国那位神明林汉一般，选择，彻底地打碎旧有的上层，然后财富分配给下层。另一个选择，则是德国的神明加百列所做的那般，进入上层进行改良。”

“当时我和崇仁天皇，都不愿意选择象中国那般的激烈地革命，所以我们给了帝国的上层一个机会，希望他们能自觉地自我改良，改变日本先前财富分配严重不公的局面。”

“神佑六年，欧洲战争暴发，帝国得到大批英吉利的订单，经济收入一片大好。战前我提前预争欧战爆，帝国提前做多，在国际期货市场获利十数亿美元，民众享受到战争的红利了吗？”

“没有，依旧没有。所有的利润依旧被这些吸血鬼，一滴不剩地吃个精光，半点都不肯分给民众。神佑八年，帝国夺得菲律宾后，日本民众得到的唯一红利，居然是天皇陛下亲自下令，强行在国内平价销售的大米。但就是这些从菲律宾运来的大米，在销售的过程中，也被这些吸血鬼从中过手，以次充好地替换掉。而这样皇室给予民众的福利，在这过程中，也一再地遭受他们各式各样地抵制。”

“名古屋大地震，地震前中国和英吉利事前都为帝国捐了大批救灾物资，但这些物资，又多少被送到民众的手中，又是谁从中吞吃了这些物资？是财团，是财阀，是日本华族，是寄生在日本帝国民众身上的那十几万条吸血鬼，他们一滴不剩地将这些汁水吸得干干净净，半点都没有留给下层。”

“这些事，我全都知道，但是我一直忍耐着，一直在给你们改过的机会。”

“不久前的崇仁陛下提出的，征收所得税。是我给你们的最后机会，可是你们又是怎么“回答”我的？”

收音机里，大和抚子的声音，由先前的激昂顿挫。突然向阴沉转变。

“贪婪的你们，放弃了一次又一次获得救赎的机会，更做出如此大逆不道的愚行。神明的慈悲，已经耗尽，我已决定。将象中国的那位神明一般，做出另一种选择不会有宽恕，不会有仁慈”

当收音里传出最后那句“不会有宽恕，不会有仁慈”时，收音机前的听众，无论是山本五十六，或者外国驻日本大使外交官，个个都听出了背后浓重无比的杀意。

“这就是神明的怒火吗？”

这几乎是所有人听到这一演讲的人的第一想法。

而1947年剩余的几个月里，日本发生的事，让人不仅想起了1917年的俄国和1935年的中国上海。

大和抚子控制下的日本。开始了“激进”的革命。

三井、三菱、中岛几个日本大财阀的财产被官方强制没收，一切收归国有，其首脑更是以“谋害天皇，人民公敌罪”直接处死。按着事前准备好的名单，有两万人被直接以“人民公敌的罪名”直接处死，这些人包括日本国内拢断财团的头目、黑恶份子、地痞流氓头目等等。此外还有十倍于这个数字的人被流放到南洋。黑龙会、山口组这些日本有名的黑帮组织，也以极快的速度从日本消失了。

除此之外，被大和抚子视为“毒瘤”的日本华族，除了留下部分被她视为“对日本有用的人”外，余下的被她毫不客气地贬入凡尘。十几万的华族。有一半在这场冲击中被她直接打入凡尘。

到了1948年，日本更开始了激进的土改，强行将土地从地主手中收走分农民。

在变革的过程中，日本方面向新中国求援。新中国这边应邀派出大批干部前往日本帮助“指导土改”。

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