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元婴期的御器法,以金丹期为基础。就像高中数学以初中为基础一样。
但没有那么大的鸿沟——只是有些步骤,一下子很难掌握罢了。
正统修仙门派中的弟子,先学御剑术,然后慢慢过渡到其它法宝。
桑天子还没正经接触过几个修仙弟子呢,一下子接触这种高阶技巧,着实有点懵。不过有一点他看明白了,御器时,需要让神识和法宝充分贴合。
——在元婴期,便是让元婴融入法宝,由内而外地控制和体会它。
桑天子有一法宝,水火葫芦。
桑天子有一元婴,乖巧伶俐。
现在只需要让两者结合——元婴运转到上丹田,水火葫芦藏于其中,元婴围着葫芦打着转,忽然伸出手去抓它。倒是抓住了。
他想,接下来怎么做,打开塞子,我跳进去?
不,不可能,跳进去出不来咋办?御器法的结合,不是让人把脖子伸到刀下,也不是让人跳进葫芦,而是神识的渗透。
如果水火葫芦相当于是飞剑,他要将神识渗透进飞剑,去掌控它。
渗透的方法,在于沉静与集中。
把意识集中到葫芦之上。
这需要训练,修为越低,训练时间越长。
像桑天子这样,元婴期,但从未碰过飞剑的人,起码需要数日时间训练——不过在修仙门派里,像他这样的还真难找。
葫芦不是飞剑,它更难渗透;
但葫芦已经认主,认主的法宝,倒是更容易炼化。
桑天子百折不挠,静坐九日。
神识深入水火葫芦,恍然间,来到一片虚空之地。巨石横空,无边无际,日月悬空,光辉黯淡,环顾四周,不能视物。
他忽的一阵恐惧,退了出来。
回想刚才看到的场景,仿佛一只蚂蚁面对海啸,他好渺小啊。但是想到他与捆龙亭的对比,亭子与巨石的对比,真进入那须弥世界,他本就该渺小。刚才没有做好心理准备,现在想明白了,再进去的感觉必会好些。
一次闭关这么久。为防止果果找他,他趁闲出去说了一声。
回过头吃点东西,再次尝试。
因为有过一次成功经验,接下来一个时辰便成功了。他再次进入虚空之地,跟之前的位置不一样,但能感受到同样的空荡与博大,他略显茫然。
忽然神识一转,寂静间,他换了位置。
嚯,他是神识进入了水火葫芦。
神识的好处是想到即可抵达。
他想要从一块巨石抵达另一块,便可以抵达。好呀。他在葫芦中纵情玩耍,从一个地方跳到另一个地方,探索个不停。
不一会儿,精神萎靡疲惫。
驾驭法宝也需要力量,有的主要用真气催动,有的主要精神力催动,更多的需要两者结合。像水火葫芦这样的,法宝自带力量,同时能够自主发威,只需要一个念头。可要是想好好控制,也需要强大的精神力。
他第一次不知道,耗费太多。
休息数日,再次尝试。这一次他先试着找到捆龙亭的位置——它的目标大,仔细感受便能找到。找到后瞬息而至。
亭中,他渺小地悬浮着,站立着。
之前收的东西,已散落各处。
捆龙亭和锁链,咔嚓咔嚓,飘飘荡荡。
他想,“这里有什么可用的?”
他的神识沉下去翻找起来——这里万物悬浮,稍稍用意,便可以使物与物分离,石头,尘土,还有被尘土掩埋的龙鳞。
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