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第四百四十七章 发作（第1页）

四月二十八日，对于兴化来说是一个普普通通的日子，但对于大佛寺来说却是个重要的日子霓虹的须弥寺专程前往大佛寺求取禅法。

对于普通的信徒来说，这是一件让他们与有荣焉的事情，哪怕他们并不了解须弥寺的情况。但这是国外佛教对于大佛寺的认同，大佛寺的信众自然会有着自己也被认同的微妙感觉。

一大清早，就有许多信徒来到大佛寺，在上香之余也顺便看看霓虹的僧人到底是什么样子的。

现在网络这么发达，普通人对于国外的事情也很了解。霓虹的僧人如同上班一样，还是一种很让人尊敬的职业。平时也可以娶妻生子，喝酒吃肉。

霓虹的佛法来自于汉传佛教，他们的破戒起始于霓虹政府当年为了削弱佛教的特殊性，提高神道的地位，而实行的檀家制度。两百年下来，形成了这种寺庙家庭化，住持世袭制的特殊风俗。

因此很多居士和香客也想看看那些能够喝酒吃肉娶妻生子的僧人，是否堕落了，还是与国内的僧人一样。

早上八点，就有大巴车在大佛寺门口停下，从上面下来了七八个人，有四人是僧侣打扮，都是黑色僧衣，戴着兜里，手中还持着禅杖，很符合影视剧中的霓虹僧人形象。

还有几个人是普通人的打扮，穿着西服，看样子像是翻译之类。

大佛寺此时山门大开，大佛寺住持站在最前面，后面是七八个年纪不同的僧人，再后面是一两百僧众站在那里。

远远看过去，这迎接的架势也算是隆重。

双方打了个照面，净业就邀请霓虹僧人进寺。

随后朝着门外看了一眼，见到没有其他人，才一边说着话一边与须磨寺往里走。

不过他刚转身出去没走几步，两辆出租车停在大佛寺门口，又是八个僧人从车上下来。

打头的是个年轻僧人，身穿黑色袈裟赤着双脚，而在他身后还有四人皆是黑色袈裟，另有三人只是穿着普通的僧衣。

这下立刻惊动了还在讨论那些须磨寺僧人的居士香客。

“这几个也是霓虹的僧侣？”

“应该不是吧，看这打扮，是律宗的吧？我就记得律宗的僧人是穿着黑色袈裟的，不过他们来这里做什么？”

“这个，好像是北方净心寺的？”有人小声说道，不过他也拿不准。之所以认出来素问，完全在于素问赤着双脚，以及胸口挂着的佛珠。

这种打扮的僧侣还是比较少的。

就在他们窃窃私语的时候，净业也发现了身后的变化。

转身看着站在门前的素问一行人，净业眼角抽动了一下，这来的倒是巧。

这倒不是巧，是素问他们早就打听了霓虹僧人抵达的时间，又在出租车上等了一会儿。

净业和那须磨寺的僧人说了几句话，又大步走向素问等人。

人还没到近前，净业脸上先布满笑容：“净心寺住持携诸位法师和弟子莅临大佛寺，真是让本寺蓬荜生辉。”

“阿弥陀佛，见过净业住持！”素问合十，其他人也跟着见礼。

听了两人的话，周围人立刻知道了素问等人的身份，疑惑也涌了上来，净心寺的人怎么也来了。

在大佛寺宣布是禅宗一脉后，许多人也在网上查了关于禅宗的消息，只有之前一直比较火热的净心寺是禅宗，其他的东西几乎都查不到。

须磨寺来这里求禅法应该和净心寺没什么关系吧？净心寺僧人是来共同研究禅法的？

“诸位，里面请。”净业伸手引众人往里走，须磨寺的人正等在那里。

双方打了个照面，互相见了个礼。

素问仔细打量了下须磨寺的人，带头的是个六十岁左右的僧人，看起来有佛门庄严相，此时看向素问也是面带笑容的见礼。另外三名僧人，一名四十岁，两名三十多岁，其中一人与带头之人有些相像。

了解霓虹檀家制度的立刻就能想到这两人恐怕是血缘关系，甚至是父子。

这须磨寺是霓虹真言宗的道场。而真言宗传自于密宗，又称东密。密宗与禅宗虽然有着显密二教之分，但也有很多想通的地方。因此这真言宗的道场求取禅法倒不是让人意外的事。

尽管对方来这大佛寺求禅法多少有些奇怪，但想来是有其他人牵线搭桥，否则对方到净心寺才是求正法的样子。

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