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第八百六十八章 生不逢时（第2页）

可惜的是，随着杨天一的消失，这种传说级手段也是失传了。

算来算去，这就是杨家丢失的第二种传说级的医术手段了。要不是杨凡机缘巧合之下，在后传说级年代，通过萧家的关系找到了《杨氏十二针》，没有传说级的手段可以尝试着联系，杨凡说不定就还得在医道巨擘的高度，沉淀更长的时间。

这种情况的医道巨擘，也不是没有出路。说到底，就是得拿出足够别的医道传承觊觎的东西，和对方交换罢了。

如果没有《杨氏十二针》的出现的话，杨凡当时，其实就有点盯上雪灵山的《养灵法》。

倒不是说这种传说级的医术有多优秀，实在是这种手段，便宜啊！

因为雪灵山也曾落魄过一段时间，所以雪灵山的手段，到底是都不是独门手段。养灵法的记载，还有其他几个传承里面也有。所以这价钱，就是想高也高不起来了。

说到底，传说级的医术虽然强悍，但是也得是在传说级的医者手里才能发挥出用的。

在医道巨擘手里的话，这其实就是一个逐渐提升自己医术的手段罢了。在没有真正的练习成功之前，其实也没有多大的价值。

而其实就是雪灵山的养灵法，效果也已经是相当强悍了。

养灵法在几种传说级医术手段里面，确实是比较低端的情况。像是杨氏十二针这里，提前就有子影针练手，到了卧牛针的时候才更好入门。

医仙传承的几种手段，其实也是类似于承上启下的情况。简单来说，就是为了更好的过度。而事实上的话，医仙传承内的手段，同样是分层次的。练到第二种手段，就是传说级的水平了。但是后续也和杨氏十二针一样，还有难度更高的手法。

而雪灵山的养灵法，却是相当尴尬的一种情况。难度，是传说级手段里面都不算简单的。但是效果的话，其实稍微差一点。

什么情况呢？

雪灵山的养灵法，其实就是在不动刀的情况下，治疗内脏上一些并不严重的损伤。

这样的手段，在没有外科手段的华夏古代，其实是有着相当不低的价值的。

但是到了现代的话，因为外科的流行，其实养灵法的价值真的已经是大幅度的降低了。

简单来说，太简单的内脏伤势，养灵法确实能更方便的救治。

可是稍微严重一点的话，养灵法也就来不及了。

而外科手术这里的话，如果内脏有什么严重损害，完全是可以做出移植的。

找到适配的器官，确实有难度，但是只要有器官，手术成功的可能性其实普遍就已经不低了。

（大雁文学WwW.XiaoYanWenXue.CoM）

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