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76 演武荐贤 上（第1页）

?补上五月十五号的。

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嫁人是件大事，尤其是对像陈氏、荀氏这样的士族来。一个弄不，若所嫁非人，贻人话柄、被人嘲笑都是事儿，往严重里，不定还会使整个家族的清名受污。名望乃一个家族的立世之基，若族名受污，那整个家族也就完了。陈群年纪，嫁姐之事也非他所宜言。所以，他虽提出了这个建议，但最终陈寔、陈纪是否会同意，却还是未知之数。

当夜堂上，陈寔不置可否，只在陈群、华歆等人退下后，对陈纪道：“元方，你没事儿的时候可以多留意一下荀贞，打听打听他的为人处事。”陈纪应诺。

……

陈群与荀贞只一面之见，便因“奇”其为人行事而起意嫁姐，欲结为姻亲。此事听来似乎莽撞，其实并不奇怪。

桓帝年间，名臣李固因得罪梁冀，死在狱中，祸及诸子，二子受害，唯幼子李燮被门带走藏匿，亡命徐州，变姓名为酒家佣。李燮时年十三，受学读书，酒店主“异”之，“意非恒人”，遂以妻之。一个低微的帮佣却能被店主中，为何？还不就是因为他受学读书这件事得到了店主的“异”之么？况荀贞虽为旁支，亦荀氏出身，官职虽低，如今也是有秩百石。细察其为人行事，确也有异乎常人之处。有出身、有异乎常人之处，能得陈群高亦不足奇。

陈群的心思、陈寔的想法都是陈家的事儿，在他们未做出最终的决定之前，荀贞自不会知晓。在送走了太守，和高素、冯巩诸人大醉了一场后，他重又投入了日常的工作之中。

县里边早就派人来给他通过气了，新官上任三把火，今春郡内有两件大事，一件是行春，一件是“假种食”。如今乡的行春已毕，剩下的就是假种食了。准备借给乡民的粮食在阴修走后的第三天送来了乡中。

近代以来，帝国境内天灾**不断，只从今天子即位至今，十三四年里就已发了十数次的地震、疫疾、洪灾、蝗灾，羌人又年年犯边，并且州郡各地百姓起事不断，大厦将倾，内外交困，风雨飘摇，朝廷早已是捉襟见肘，府库空虚。当年桓帝朝时，陈蕃就曾过：“当今之世，有三空之厄”。何谓三空？田野空、朝廷空、仓库空。况乎今日？大前年，天子下诏，明码标价、西园卖

官，固有其贪婪敛财之因，却也不能排除有府库空虚之故。

颍川郡地处内陆，较之边疆、沿海和民乱不已的南方诸郡还算是一点，去年也还不错，碰上了个年景，称得上风调雨顺，饶是如此，郡中府库里的余粮也是不多。而且，郡守虽有财权，但除了规定拨给郡府使用的之外，其余的一般不得擅自使用，赈民恤贫是需要上报的，在得到了朝廷的允许之后才能做。阴修请示过朝廷了，朝中也很支持他的善政，可府库里就那么多粮食，总不能全部拿出来，若再遇上灾年怎么办？只能拿出一部分。这一部分再分给十七个县，再由各县分给治下各乡。一个郡，几十个乡，一个乡能分到多少？寥寥无几。

押粮之人是县廷仓曹的一个佐史，总共带来了十车粮。荀贞亲自接待了他，办交接手续的是时尚。办完后，这个佐史笑道：“其它几个乡都是八车粮，唯有君乡是十车粮。下吏的上官，曹的曹椽了，县诸乡中，君乡的民口最多，八车粮肯定不够，故送了十车来。”

县廷诸曹中，仓曹是主收民租的。在分粮这种大事上，仓曹是没有权力的，只有县令才能了算。这个佐史之所以这么，无非是为了讨荀贞罢了。荀贞从袖中摸出点钱，递给他，笑道：“辛苦足下了。”这个佐史执意不收，等时尚指挥人把粮卸下，笑吟吟的作揖道别。

荀贞把他送走，对时尚道：“明德，你是乡佐，假种食这事儿该由你来办。咱们乡有民两千余户，人口上万，粮只有十车，该给谁，不该给谁，你心里要有数。定一个章程出来，凡大姓、大族、家有余粮者，一概不得假贷，要确保把粮借给真正需要的贫户手上。”

赈恤百姓分为两类，一为赈，无偿给予；二为贷，即假贷，贷给的粮要全部或部分偿还。“假种食”，假即假贷，是借给百姓的，待到来年收成后，还是要还的。虽然要还，但这回“假种食”的条件很优惠，阴修办得很不错，不需要全部偿还，只需要还一半即可。这样，就很有可能会出现大户和乡吏勾结，上下其手，把该借给贫民的粮弄到他们的手里去，一斗粮入手，来年还半斗，赚得半斗。——在往年假种食时，此类事情常有发。

时尚应道：“是。”

时当初春，已经到了二月时分，官寺外路边的杨、桐树抽出了嫩叶，摇曳风中，鲜绿可爱，映衬得路边的官寺也明亮了几分。

荀贞青帻黑衣，手按佩剑，立在春光之下，下午的阳光温暖宜人。

他望着那粮车在官道上渐行渐远，终至消失不见，回转目光，扫了一眼恭立身后的诸多乡吏，复又对时尚道：“‘硕鼠硕鼠，无食我黍’。今天下不靖，四海之内灾患丛。十余年间，我郡连遭两次大疫，民不聊，郡县残敝。你是乡人，当知乡事，只咱们一个乡，这些年里就因疾疫、因无粮，死了多少人？郡将阴公莅任郡，下车伊始，就上书朝廷，请假种食。天子爱民，因而允之。这些粮，都是郡中给的，是天子、阴公的一片爱民之心。……，明德，乡中诸吏，若有敢当硕鼠、贪公肥私、以此牟利者，你即刻禀我。我上报郡县，斩之。”

郡守因有将兵之权，故又被称为郡将。荀贞特地以此来称呼阴修，是为震慑诸吏，以免真有勾结大户，肥私牟利之事发。时尚凛然应诺，诸乡吏噤若寒蝉。有人叫苦似的想道：“你刚任职乡就灭了第三氏全族。便有天大的胆子，我等也不敢在你的手下徇私牟利啊！”

荀贞这番话是肺腑之言，和他以前的那些“做戏”不同。

以往他在繁阳亭时，也做过抚恤孤寡、给敬老里买桑等等诸事，但那些事，更多的是为了市恩於民，是为了能得百姓效死，是为了能“聚众保命”。

而今，他经过努力，手下已有了百十个受操练的里民，几十个投效的轻侠，还得了乐进效命，并与文聘交，算是已略有班底，“保命”虽还是头等要事，但已不如以前那么急了。

既然不急，他就有心思去想别的事儿了。事实上，从去年底起，他的思想就开始在转变了。在继续聚众之余，他也开始关注民了。人非草木，孰能无情。眼见乡中贫户活如此之困苦，而乡中大户、大姓、富户却尽皆奢侈、无不鲜衣怒马，他不是无情之人，又怎会不为此嗟叹天地不仁？

他以前就想过，老百姓活这么艰难，衣不能取暖，食不能饱腹，又疫病、灾害频发，朝不保夕，又怎会不起来造反？反正是个死，怎么死不是死？正如民谣所歌：“发如韭，剪复；头如鸡，割复鸣。吏不必可畏，民从来不可轻”。与其成道边饿殍，不如造反而死。

把自己代入到那些贫户的身上，换了是他，他也会起来造反。一方面，他理解黄巾为何起事。另一方面，他又不能参与其中。黄巾必败。参与其中，自寻死路。

来笑，近日以来，不知为何他总会想起前世上学时学过的一句话：“人都是有阶级性的，每个阶级都是有阶级利益的”。原话他不清了，因上学时他并无感受。可现在他有感受了，有感触了。他是“荀家子”，他是“士族”。士族可以爱民，但士族和黔首百姓却绝不是一个阶级的。有时夜深难眠，他也常辗转自嘲：“我这算是在人民的对立面了吧？”可是，他智不过中人，力不能伏虎，又非在朝的公卿大臣，更非天子。他，又能怎么办呢？纵有不安，纵然内疚，也只有尽力帮助百姓罢了。最重要的，是要先努力保性命才行。如此而已。

他的这些心思，他的矛盾，他的不安，时尚和乡吏们当然不会不知道。时尚与乡吏们到的、听到的，只有他的疾言厉色。把这事儿吩咐过后，他就彻底放手，完全交给了时尚去办。

转过身回到后院，他召来夏、任：“假种食之事，我悉数交给了明德去办。明德虽是乡人，但他原为里监门，初任乡佐，威尚未立。那些乡吏都是积年胥吏，也许会欺瞒他。你们两个人，帮我盯着点。”夏、任对视一眼，心领神会，道：“人等明白。”

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