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第685章 国难当头当降圣人（第2页）

目睹过无数战争，特别是二战，杜预的见识比圣元大陆的人更广博、更清楚宣传的重要性，更清楚掌握话语权、动员权的意义，更了解战争中六神无主的百姓、民心对于强者的崇拜。

这，正是收拢民心、凝聚人望的最好时刻！

别忘了，二战中那些最令人铭记、难忘的时刻，莫不是领袖登高振臂一呼、激励民心的名场面。

罗斯福，发表炉边谈话。

丘吉尔，发表战争宣言。

英国女王，在广播中安抚百姓。

这些场面，让他们青史留名，万世流芳，被无数代人争相传颂、永久在历史上留下浓墨重彩的一笔。

在安史之乱爆发，皇帝、太后六神无主、朝臣争先恐后、推诿扯皮的档口，杜预却挺身而出，以一篇名垂青史的【讨逆檄文】，向整个大唐全国亿兆军民、百姓，振臂一呼，列数安禄山十条大罪，无形中是一种极大的宣传。

这为杜预日后封圣、奠定了无比坚实的民望基础。

毕竟，这是圣人之言！

圣人，无非立功立德立言。

在危难时刻，方有圣人出世。

杜预龙飞凤舞，一笔一划，都虔诚无比、仿佛走在圣人之路上的圣徒。

“··目视我中原之民，惨遭荼毒，深用疚心。予恭承天子之命，罔敢自安，方欲帅军固守，北逐胡虏，拯生民于涂炭，复汉官之威仪。”

“予恐中土安史叛军，烧杀抢掠，生民扰扰，故率群雄奋力廓清，志在逐胡虏，除暴乱，使民皆得其所，雪中国之耻，尔民其体之！”

“如匈奴、鲜卑、蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿反正为臣民者，与中夏之人抚养无异。”

“燕賊虽凶狠，以吾观之，无非插标卖首之徒，安禄山纵然狡诈，却只土鸡瓦狗之辈，百万妖蛮虽众，却不过乌合之众！”

“安史叛军若敢于进犯挑衅，余将帅军，与你会猎在滁州，一决雌雄！”

“尔长子安庆绪、谋主崔乾佑之人头，我已飞书传首各州，让天下人观之。”

“故兹告谕，想宜知悉。”

安禄山、史思明、叛军，听完杜预这【讨逆檄文】，都惊呆了。

大唐官员、军队、百姓，听闻之后却同样惊呆。

各个战场激战都瞬间停下来，正在疯狂攻伐、砍杀的朝廷军队和叛军双方呆若木鸡，仿佛时间静止一般。

谁都不敢相信自己的耳朵。

要知道，叛军如今屡战屡胜，斩杀大唐名将，攻占大唐大城要地，气焰嚣张、凶焰甚炽、甚嚣尘上、安禄山甚至已经僭越登基，自称大燕皇帝，放出狂言要在一个月内斩下大唐皇帝人头，夺取长安大明宫御座啊！

就连大唐最坚决主战的田洪凤，在叛军如此恐怖攻势、凶名赫赫之下，都不敢放言能在短时间战胜叛军。

但！

杜预却一马当先，大咧咧站出来，文成镇国，并向天下公开表示——安禄山，插标卖首之徒，土鸡瓦狗之辈，不过乌合之众！不堪一击！

他甚至公然向安禄山挑衅——我就在滁州镇守，你有本事，就来啊？战啊？我让你知道什么叫插标卖首、千里送人头。

安禄山和叛军士气，一泻千里，疯狂爆降。

而大唐将士、军民却士气狂涨，仰天大笑。

“燕贼虽狠，插标卖首之徒，安禄山纵然狡诈，却只土鸡瓦狗之辈，百万妖蛮虽众，却不过乌合之众！”

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