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第69章（第2页）

「你在《多识编》里找到了什么吗？」

「嗯。唔，一开始只是读好玩的。像是里面把罔两写成岐毛久伊于仁（※日文的意思为「食肝鬼」。）呢。」

「食肝鬼？完全就是这个意思嘛。」中禅寺说。

「就是啊。然后是产女，请看这个鸟的部分。」

听到鸟，我忍不住将短小的身躯往前采去。

鹰。游隼。鹞。黄。苍。雕。羗鹫。乕鹰。

这些文字映入眼帘。

姑获鸟……

今思宇布米登里又云奴惠（※「宇布米登里」即「产女鸟」之音，「奴惠」即「鵺」之音。）。

上面似乎这么写。

「今思啊……」

「嗯。现今思量……也就是现在正在考虑、决定的意思吧。他思考了适合姑获鸟的倭训，认为大概是产女，或是鵺。」

「是……罗山决定的啊？」

中禅寺一瞬间露出遥望远方的眼神。

「最早是什么文献中出现将姑获鸟和产女视为相同之物的记述呢？」柴问道。

「最早？这个嘛，我没有认真调查过，大概是《奇异杂谈集》吧。就我所知，没有比它更早的记述了。」

「既然连京极堂先生都不知道了，就算有，应该也是非常冷僻的书籍吧。我调查到的也是《奇异杂谈集》。这本书的出版时间，是罗山死后三十年的贞享四年（※贞享为江户时期年号，一六八四～一六八八。），不过有早于它的古抄本。关于古抄本的成立年代，有人说是天文年间（※天文为江户时期年号，一五三二～一五五四。），但应该没那么古老。因为它引用了《本草纲目》。」

「顶多庆安或明历是吗？」

「差不多吧，顶多重叠到罗山晚年吧？」

「也就是《多识编》比较古老吗？」

「是的，《多识编》古老多了。当然，还有罗山与《奇异杂谈集》的编撰者参考同一份资料的可能性，不过罗山这边……」

「写着『今思』。原来如此。这……或许的确是一个发现哪。」

中禅寺抱起双臂。

「这不是遗迹，所以不能说是挖掘，不过，过去没有人以姑获鸟为中心去读它呢。可是京极堂先生，你觉得《多识编》里的记述怎么样？为什么罗山会让姑获鸟读做产女呢……？」

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