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第291章 陶器（第2页）

听到这杜小民觉得这会让大多数孩子汗颜，为自己谁都能做到，梦想的让渡，这可不是一般人能做到的。

不仅大人们做不到，孩子又何尝不是如此，大人们没有梦想或者说梦想被磨灭了，不得不把精力的重心放在孩子身上，以这个为驱动。

也有可能，大人们为了家庭让渡自己的梦想，因为原来个人想咋样咋样。

一旦加入孩子，那就不是想怎么样就能怎么样的，多了一份责任，原来的重心都得给这个让路。

能不能互相兼并呢，也有可能，很难把握的，一切求稳，多了一份责任那原本个人平稳的状态下。

追求多方稳定，多方因素相加的叠加稳定，很多人是难以做到的，只能转移重心。

只是原来个人时为参考的，其实多方因素的加入，说不准比起个人时要更好的呢。

如果最初就没有什么想法，只是简单的娶妻生娃，没有所谓的梦想让渡这一说法，只不过是不断深化以家为核心的理念而已。

这只是杜小民片面的想法，事情也许并不是他想的那样，他也只不过是看到这些片而已。

多方位的人们的状态的改变，也许经历过的人而且对这方面深思的才能有比较全面的看法。

经历过的人千千万，能描述不同时期的状态的万中无一。

自己情绪的产生，都无法模糊的描述，深陷情绪的泥坑无法自拔，更何况其它。

杜小民看向陶器陷入了沉默以及联想当中，他的梦想是以狗头山而设定的框架，这些就足以让人们在此中沉沉浮浮。

有人说按计划行事，着手于眼前看得见摸得着的，这需要很大毅力的，有很多很多因素左右。

屏蔽重多因素需要和很多东西做斗争，这指得是某些方面，有些计划未必如此。

每天杜小民都会为他讲述其他域各种各样的事，主要是陶器追着问，红云网并没有覆盖到他这里。

所有的信息来源只能通过花了几年积蓄买的电视，还是平面的，收到的信息有限。

梦想的来源也是人云亦云，没有综合更多参考因素在，只有那么些选择。

造成了狗头山三层的孩子们大多数都是相同的梦想，还有三层中大人们的灌输，也许是他们未能完成的梦想，让下一代续力。

说到梦想的灌输，杜小民想了想，好像都是因为社会灌输，比如社会需要大量的掏粪工，这个时候说不准掏粪都能成为梦想。

以掏粪举例不太恰当，只是想说，被环境所左右、灌输，掏粪不是个人参考众多选择下的选择，而是社会环境推崇这个。

能让梦想多样化，也只有提供更多的选择了，这也是个技术难题，梦想大爆炸的信息中，别说小孩，就是大人也无法区分。

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