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第四百四十六章 帝王之相（第1页）

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虽然说只要是日月之光所及之处，就有羲月的存在。可这并不是说羲月真的每一刻都无所不在，无所不知。这是需要法力维持的。

就如圣人一念可通晓诸天，但并不代表他们每时每刻都无所不知。这种大法，即使是圣人施展起来也并不容易。所以很多时候，他们并不会去看这天地万物。

而且这一念游诸天，有些像后世的电视拍摄，并不如主观看上去来的实在。所以羲月才会选择以化身前来西岐。

其中倒是还有一个原因，直接看的话，可以是可以，但是身为天地正神，偷窥对他们来说并不是一件光彩的事，甚至可以说是一种自我侮辱。

要知道，在现代社会偷窥可是犯法的。羲月身为三好市民，又是天地正神，怎么会做这种事呢。

羲月在西岐城内转了一圈，就离开了。这里很好，风水好，位置佳，又有凤凰之气，乃是少有的龙飞凤舞之地，也只有这样的地方才能孕育出伯邑考和姬发两兄弟一起的帝王之相，才能夺取朝歌的玄鸟气运。

说起这帝王之相，并不是说只能有一个。如果是皇帝的儿子一般来说多多少少都会带着一点帝王之相。但是姬昌只是一个诸侯王，还没有这种帝王之气，所以他无法遗传。

而一般的蕴龙之地，也会孕育几个有帝王之相的人，但是未开始之前他们的帝王之相都是很淡的，而且伴随着血光，随时都会身死成全最终的天命之人。

可是姬发和伯邑考身上不仅有帝王之相，连帝王之气都有了，还很强，强大到反哺到了姬昌身上。这也是为什么姬昌能登上文王的位置，但是却做不了几天帝王。命格不够，一切都是徒劳。

一般来说拥有完全帝王之相的人，即使当不上帝王也会富贵一生。可是最后伯邑考还是死了，死的非常蹊跷，倒是有些耐人寻味。

羲月走出西岐城没多久，就在一处山明水秀的地方看见了伯邑考和姬发两人。他们正在凉亭之中，饮酒奏乐。这个时候还没有茶，奏乐饮酒算是他们最常做的事了。

伯邑考果然是伯邑考，龙章凤姿，俊美清隽。一身仪态风骨，也是世间少见。羲月也算见过不少人族，但是伯邑考当得这前五之位。

至于姬发，长的也是眉目英挺，气度不凡，只是和伯邑考一比，终究差了几分气度。

不过让羲月有些惊讶的是，伯邑考身上的乃是凤凰之相，高贵神圣。而姬发身上的是金龙之相，威严霸气。

羲月现在明白为什么伯邑考一入朝歌就死的原因了。

先天三族本相都可以是帝王之相，甚至在很多时候，古人更希望是凤命或者麒麟命。因为凤属火，乃是至阳，万邪不侵。麒麟属土，大地之王，而人生于大地，长于大地。但是龙属水，乃是阴，掌控的也是海洋。

只是黄帝之时，一言而定了龙，才使得其后龙为正统。

可是这并不代表凤命和麒麟命就不能成就帝王之位，相反他们或许比龙命更容易。商朝始祖就是凤命，还是极为尊贵的那种。

天降玄鸟而生商，这玄鸟就是凤凰，还是凤凰之祖的因果。伯邑考身上的凤凰遇见祖宗，自然只有匍匐的下场。而皇位争夺，从来都是你死我亡，所以伯邑考只能死了。

只是这龙命和凤命，因为先天三族的不和，从来不会一起出现在同一血脉之上，甚至会征伐不休。只有龙命之子和凰命之女，才会和谐而生。

这其中颇有蹊跷，不过个中玄机羲月也看不清楚。这种感觉颇有些看《红楼梦》的感觉，草蛇灰线伏千里之外。

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