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贡献是一种高尚的行为,其中中最高尚的莫过于那些抛头颅、洒热血,牺牲的英烈。莫过于那些苦心孤诣、呕心沥血,穷其一生只为警醒世人,留下一家之言。也莫过于超越自我,成为他人目标的榜样。故孔子曰:立言,立功,立德!
古人立言者的门槛比今天严苛,没有闪耀的思想,没有高深的文学造诣,是流传不下来的!
立功者大多无名,战死沙场多,衣锦还乡少,唯留下盖世奇功者在史书上留下名字!
立德者为一时楷模,引万人追捧,争先效仿,唯有重逾千钧才留下历史足迹!
这是文明史的成功,芸芸众生可能穷其一生也难以达成触及。儒家的成功以立德最易,立功次之,立言最难。在苍手看来也确实如此,德影响一时,功庇护一世(一个时代),唯言万世流芳!
贡献从这点上来说是讲回报的,人与人的交流还有一个方式:赠予。赠予是不求回报的,在人的一生中,大多只在死后才发生赠予行为!
在蚁群中,蚁后死后将巢穴与蚁群赠予新的蚁后,是为种族繁衍的赠予。人类同样也是如此,物质遗产继承如出一辙。唯精神遗产为文明所有,人类文明中的每个人都有索取的机会!
在古代,子承父业是天经地义的,同样我中华父债子偿也是如此。物质遗产一直由后人继承,只是多寡的问题。
物质遗产的继承在历史中的合法性是公正合理的,文明需要传承,如何使种族更好生存繁衍,物质遗产以血脉继承无疑是先天本能的选择。故孔子曰:不孝有三,无后为大!
历史中的物质遗产继承同样是弱汰优生,进化法则在史书中书写得淋漓尽致,尤以皇家为最。唐为玄武门之变,明为靖难之役,以鲜血铺就继承之路!也是这两位皇帝开明,中华史官的公正,才有我中华铮铮铁骨,打不折,压不屈的脊梁!
同样文明传承的继承也为鲜血铺就,朝代更迭,起义者一样也遵循进化法则,只是继承多了一样东西:精神文明传承!
文明需要强者,唯强者才能延续文明,或使文明进化,这是继承的先天合法性所在,违背这一规律的文明承载者失败的多了去!
文明进化到今天,赠予发生了变化,一个新的东西为西方发明:慈善。
起先为救死扶伤,为使欧洲战场上的战士不因流血过多而牺牲,红十字会成立了,这个行为无疑是赠予行为,我中华自古也有悬壶济世之说,可与之一比,无疑是落后了!
再有现今的各种公益组织,帮贫救困,这赠予行为好像不符合进化法则,继承的对象是弱者。
这些现象正说明人类文明的进步。文明发展到今天是生产力的发展,生产力使人类的索取更高效快捷,与之对应的是人类文明传承者的数量扩大,教育的发展正好与之对应!
赠予的对象是弱者,让弱者有机会成为人类文明传承的继承者,无疑也是人类文明更安全的选择。
苍手自己感觉,冥冥之中仿佛有一张大手在操控着人类文明前行。想想白垩纪,恐龙进化的方向是身体,可以说肉体上是天然的主宰,爪牙鳞甲武装到了牙齿,海洋,陆地,天空全为其控制,给予充足的进化时间,说不定进入太空。地球主宰轮不到人类,命运开了个玩笑,坠射的陨石让其灭绝!……
赠予的目的从来都是为了人类文明传承的安全,遗产继承自古以来是血脉继承(禅让已不可考),随文明进步物质继承者在种族延续无虞,索取精神传承已占先机的今天,是否该考虑下文明中的弱者,文明的安全,文明的发展!
赠予合理,这个理在于文明的安全,帮危不帮难是中华民族的智慧。对于一些想不劳而获的乞讨者,自己根本没有生存危机,苍手只想说呸!鉴于当今乞讨泛滥,持证是苍手的一点浅见!
赠予合理,这个理是使人类文明强大,帮助弱小正是源于此!赠予的是物质也好,精神也罢。起源一定索取,起源于自然还是起源为人,都别忘了我们是人类文明的一份子!
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