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第277章资产转移
第二天一大早,没睡几个小时,就匆匆爬起来的金尚和金时,按照计划,准备了一番后,就出门了。
这年头,人们起床明显要早很多,天刚亮,外面就很热闹了,车多人多,要是不快一点赶路,就有可能堵车。
金家父子抵达祖宅的时候,太阳升起来没多久。
年纪很大的黄正廓早早地在佣人的搀扶下,散步呼吸新鲜空气。
见面拜年问好,金时就去和其他先后赶来的亲戚打招呼去了。金尚懒得和不认识的人寒暄,就留在黄正廓身边,说会话,顺便清闲一点。
“你不去见见面?都是血亲,搞好关系,总有好处。”
“说些什么?”
曾祖父的话,金尚也想过,后来还是打消了这个念头。不是一个圈子里的,就不要硬融。老黄家的这些亲戚,成器的没几个,能够安安稳稳享受祖先的余荫,过好小日子的已经算不错了,大部分都是托庇在大家族旗下捞好处,招摇生事的混子,等黄正廓蹬腿,他们的好日子就到头了。
见金尚压根瞧不上那些“孝子贤孙”,黄正廓也没有强求。这么大岁数了,家里的那些混账是什么成色,还是知之甚详的。
“主要,还是没个主心骨吧。你爷爷死得早,家里连个能服众的都没有。我年纪大了,精力不济,管不过来,只好听之任之,渐渐地,人心就散了。”
“君子之泽,五世而斩。主要还是大家的血缘远了,各有各的交际圈子,彼此没有需求,自然就淡了。”
不管是利用价值,情绪价值还是炫耀价值,“江夏黄”的名头,在老一辈中依然响亮,追求新鲜事物,叛逆而不服权威的年轻人,压根不在乎这些。
传统的宗族社会的影响力依然还在,但城市化进程的不断深化,逐渐瓦解了黄正廓领导的家族的向心力。
搁在以前圈子文化最盛行的年代,去医院挂个号,买一张火车票,或者上户口,办证件,大家的第一个念头,永远是向熟人打听,有没有能帮忙的人,而不是去走流程排队。
人脉就是能力,认识贵人,比提升能力,自我奋斗重要得多。
而当代都市青年最烦的就是这些繁文缛节,迎来送往,酒桌文化,彼此吹捧之类的。
或许圈子,人脉和社交的价值依然存在,但它不再以血缘和姻亲为核心,商业社会的越发成熟,彼此能够带来利益才能维持长久的纽带,传统的宗族的影响力正在逐渐瓦解。
以往,小门小户在宗法伦理体系下,是十分脆弱的,上面没有宗族保护,大家不抱团取暖,很容易被视作软柿子而被欺负。城市化率的提升,自然而然会扭转这一局面,在规范越来越健全的小市民阶层,所谓大家族提供的助力,越来越小了,反而是沉重的社交压力,带来了负面效果。越来越多在城里站稳了脚跟的年轻人,对乡下七大姑八大姨的感情,肯定是远不如长辈亲密的。
对此早有所料的黄正廓有些颓然地叹道:
“难道,我的坚持,就是这么没价值么?”
犹豫了一会,金尚还是坦然答道:
“家族和血缘,还是有用的,但……不会再像以前那样,远近亲疏,如此分明了。隋唐那种几乎堪称裂土封侯的门阀贵族不可能再出现了,事实上,如今高效的现代社会,更需要团结起来的精英来维持地位,那些能力不足,没有上进心,心思不纯的族人,不仅不是助力,还有可能是拖累。”
在古代,有地,有人,有粮,人多势众,意味着家业兴旺。如今情况不一样了,黄正廓这种无差别给族人托底的行为,只会起到反效果。
比如,对金尚来说,老黄家这么多人,作为普通劳动力,他们吃苦耐劳和勤劳肯干的秉性,不如外地农民工;以中高层管理人员的标准来衡量,完全不够格。如果将他们招进公司,只能用闲职荣养,至于他们所谓的人脉价值,在今夕文化这种大企业面前,毫无价值。
这些打着亲戚的名头前来“化缘”的人,愿意辛辛苦苦从基层做起,和其他员工一样干活么?
关系比较亲密的近亲,金尚还愿意多指点一二,关系疏远,有点能力,也可以提供机会。彼此不熟,还不愿意老老实实,那就有多远滚多远。
“我知道,什么都知道,可是,无法坐视族人四散分裂啊。”
如今黄正廓已经九十一,还是九十二了?
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