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第十篇守护女神第61章圣域之战（第1页）

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一贯以暴虐手段获得皇位和权力的人，也会死在乱刃之下。

嗜杀暴君邓肯在不断的驱使手下的人屠杀雪洞妲卢人和维京人，后来他们自己的人，只要是反对邓肯的，都被列入屠杀的名单。

所以终于一天，在邓肯在和维京人的反抗军首领正面对抗时。

几个身边的近卫，他们事实上已经被几个势力所收买，拔出长剑，围着邓肯砍杀了上百刀.......

而邓肯身边的这些近卫将士至少有数千人，都是很冷漠的看着这一切，没有谁有所动作。

于是，大匈帝国成为了以神殿势力为主导的帝国。

皇帝不过是神殿女神挑选出来的傀儡。

他没有统治帝国和调动军队的权利，他事实上仅仅是一尊傀儡，在召集民众朝拜神的这一天才出面主持下集会。

大匈帝国既不是封建领主，也不是民主共和，更不是自由联邦，目前成为了以圣域女神为象征的教会国家。

大家崇拜的事实上是一尊石像和虚构的女神，月神。

而刺杀邓肯之后，这个国家顿时分崩离析，许多的军阀和强者带领着自己的战力各自为战，盘踞帝国村落和城市作为地方的领主，不缴纳圣域的赋税和供品，这导致圣域召集自己的强者和圣骑士军团，展开了为期三百多年的圣战。

地方势力分为很多的派系，其实都是各自为政，各自保存自己的实力不相互支援，所以圣域在一百多年后才渐渐的蚕食这些领主的势力和封地，把几十个大大小小的小领主，甚至于成为小王国的地方势力全部打压下去。

三百年后才真正的再次统一整个帝国。

但是很多的强者都陨落了，他们的尸体被送入了死亡棺材之洞。

而大匈帝国真正的进入了神教的时代。

而被圣域的神圣天使长直接统领的神圣骑士军团，武器装备精良，一直作为护卫圣域的核心战力。据说有百万军队，其实二十万是可能的，后来因为战争不是很多数百年数千年没有战事，圣域军团人数不断的递减到十万左右，事实上的战力更还不止。

虽然雪洞妲卢人和维京人渐渐的恢复了人口数量，和斯洛恩人真正一起共享了和平时代数十万年，但是它们还是各自聚居，不混杂在一起生活。即使是相互通婚的，也是在杂居的城市和村落去找适合自己的生活群体。

这些部族成为后来的神族宗族，信奉月神之外，各自耕种放牧，养鱼和狩猎采集，都是按照人口来完成各自的人头税和贡品。

一般的要求是收成的一半上缴，遇见丰产年则还好，要是不巧遇到灾年，就得落下欠债。

欠债的农户、猎人、渔夫和牧人就得去给商人和手工制造者做劳工来赚钱还债。

于是城市的农奴制度也渐渐的形成，一个新兴的贵族渐渐的兴起。

它们就是以商人和投机地主形成的地方新贵。

到后来他们还拿钱雇佣强者去抢占农牧的地皮，山林的野地作为自己的财产资源，一个新的特权贵族渐渐的的还形成了地方势力，能威胁到圣域的地步。

介于这些势力并没有事实上直接造成圣域的经济和目前的权利危机，所以圣域的女神殿没有做出激烈的反应。仅仅是把圣域的神圣骑士军团分成一百个军团住扎进城市和主要的村落附近。

一面是监视，也可以说是威胁。

就这样，相对的没有大的武力冲突，圣域走过了近百万年的时光，而大匈帝国的王权也开始渐渐的得到巩固。

因为圣域的女神们都是以月神侍女的身份还处在宫殿里修行。

俗世间的地方政务丝毫不过问，她们主要就是看每个领地的贡品和物产，是否每年按照两季的结束而征收上来，各城市部落的商人，贡品能否按照规定定额交纳，其余的一概不论。

所以负责这些的皇室子弟渐渐的在地方上拉拢贵族，形成了新的皇室贵族，真正影响到圣域利益的不是和之前的一样了。

看起来这些地方势力不断绝向圣域纳贡，但是还是在私下藏着大量的物产和宝物。

看起来不反对圣域的军事监视，但是暗中已经储备了不弱的强者军团。

在最近的几十年里，新登基的阿克扎十分的强势，但是他知道邓肯的故事，不直接的用暴力和武力去征服地方的各贵族势力，而是一个个的给以威逼利用。

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