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公元前265年十月,宣太后殁,终年七十五岁,葬于芷阳骊山。
后续魏子坟前悲泣,萧盛再说太后
一
公元前265年深秋十月,天空飘着细雨。
这一日,整个咸阳城在这秋雨之中陷入了哀伤,到处都挂着素布,城门内外,灵幡飘动,哀乐不绝。
不多久,一支庞大的送葬队伍,从城内蜿蜒而出,往骊山方向而去,绵延数里,蔚为壮观。
嬴稷扶着棺椁,双目含泪,一脸的悲痛之色,徐徐地随着棺椁的移动机械地往前走。在嬴稷的心里,如果没有母亲,他可能早已死在了燕国的动乱之中,母亲生养了他,也给了他第二次的重生。这之后,又是在母亲的扶持之下,叫他坐稳了王位,从而使秦国称雄于天下。母亲在他心中的地位,即便是惠文王,也无法替代。
这几日来,他几乎日夜守在灵前,并派范雎亲自督办陵墓,要求不惜重金,给母亲修一座恢宏的陵墓。范雎不孚所望,在半月内修筑了一座巨大的地下宫殿,并想到太后一生,指点江山,鲸吞列国,又专门制作了兵马陶俑,为其陪葬。
在嬴稷的后面是朝中的文武大臣,紧随其后的则是自发而来的不计其数的咸阳百姓,他们纷纷怀着悲痛的心情,来给为秦国作出巨大贡献的太后送最后一程。
是日,太后入土之后,已近黄昏,众人纷纷散去,唯魏丑夫一人依然跪在陵墓之前,他默默地给太后倒上一杯酒,洒向黄土,而后又给自己倒了一杯,一口饮尽,形容凄切地望着墓碑道:&ldo;我本市井小人,得太后器重,始得混迹宫中。这许多年来,你虽然翻手为云,覆手为雨,令列国敬畏,然只有我知道,你的心是寂寞的。所谓高处不胜寒,你虽高高在上,威风八面,可有谁知道你内心之空虚呢?唯有小人也!可时至今日,小人不敢隐瞒,起初接近太后之时,小人确想以太后为阶梯,妄想要一步登天,后见太后公私分明,任谁也不得染指大秦之江山,小人便怕了,有段时日甚至不敢接近你。及至后来小人才逐渐明白,太后之狠,太后之毒,全乃一片护犊之心,你生平所做的一切,都是为了你的孩儿能够平平安安。此乃天下父母之愿也,小人岂有不能理解的道理?从那时候起,小人才真正决定陪太后走完一生,因为在小人眼里,你喜怒露于色,想哭便哭,想笑便笑,率直而真诚,与如此一个率真的女人在一起,还有什么可忧虑的呢?&rdo;
魏丑夫顿一了顿,拿起樽,遥空一对,仿似芈氏便在近前,然后一口饮下,又道:&ldo;小人不知你在那边有无知觉,唯愿太后一路走好,保佑大秦江山万年永固!&rdo;
暮色四合中,魏丑夫朝着陵墓咚咚咚地磕了三个响头,起身下山,不多时,便消失在了迷蒙的夜色之中。
二
我本楚狂人,凤歌笑孔丘。
楚国出狂人,芈氏亦然。芈氏之狂并非放浪形骸,诚如魏丑夫所言,她是率直而真诚的,其所做的每件事,都是有的放矢,不达目的誓不罢休。
芈氏之一生,看似手段狠辣,看似性格多变,实则是后人通过她所做之事,把她想复杂了。其耗尽一生其实只在做一件事,那便是竭尽全力地保护嬴稷,使其不吃亏,不上当,不多走弯路,乃十分寻常的父母之心。也因了如此,她才控制朝政大权,仿如嬴稷成了她手里的傀儡。故后世有人说,芈氏一生把控朝政,淫乱后宫,乃权力心极强之女人,换言之,此女非良家妇女也。
诚然,她并非是个良家妇女。然换个角度看,父母因了关心孩子,小时关注其学业,成人时关注其婚姻,成家时关注其家庭,岂非也是想事事掌握于自己手里?若说如此也算是霸权的话,天下父母,无一为善也。
故而,萧盛写芈氏之时,只为她这一生设定了两种角色,一为女人,二为母亲。
在中年守寡之时,她爱过义渠王,也爱过甘土,在道德和情感之间,她选择了后者。这对于直率而富有激情的她而言,并没感到有什么不妥,美丽的女人自是男人所爱,然英武的男人为何不能是女人所求呢?那时的她正值中年,乃最富有激情之时,何苦为难自己也!
此等事情,在后来历朝历代的封建制度下,是不可理解的,对芈氏贬低之言,也正是封建思想的产物。可是写史,要想公正客观地对待历史人物,须了解她所处的历史背景和环境,战国是一个百家争鸣、彻底开放的如火如荼的时代,那个时代的行为叫宋、元、明、清的学者去评价,自然是有偏颇的。然今时今日不同了,何不摘掉我们的有色眼镜,给这位伟大的女人一个公平公正的评价呢?
试看,当私情遭遇了家国安危,当感情遭遇了亲情,当她孩儿的利益受损时,她果断地武装起了自己,如母狼一般,露出了森然之獠牙,要保护其孩儿之安危。杀义渠王时,她痛不欲生,杀甘土之时她悲伤成疾,然而她终不后悔。
正是在此种至高无上的母爱支配下,在新旧政权移交过渡时,方得有惊无险,这在中国历史上是十分罕见的。
她是伟大的,不管她做了什么,做错了什么,请原谅,她只是个女人,她只想做一个好母亲。
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