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证明已经有怨气多时,如果只是单单躺在坟里,作为引仙引神的媒介,我不觉得一具已经没有魂魄的单纯肉身,能有这么大怨气。
魂魄得以自由,肉身对修行者来说,又算个什么呢?
唯一有可能的是……”
洛凤苔没说下去,而是看看我。
我顺着洛凤苔的话往下说。
“是这些返老还童尸……在进这个古宅当引仙引神的媒介之前,就已经死了,不是自然死亡,而是被害,所以才有怨气。
而上神已经算是很厉害了,他还愿意接收这些返老还童尸,以我的脑子,我只能想到是那个有着银白发丝的幕后之人,故意将这些送给他。”
我说的比较慢,因为我也不想这是真的。
这不就意味着,我们要对付上神,还要对付那幕后之人嘛。
洛凤苔摆摆手指,表示对付幕后之人,那都得先放放。
那都是后话!
眼前光是对付这四具返老还童尸,就够苏离喝一壶的。
“他们四个和刚才不动的三个,完全不一样。
他们四个可以成阵,又都信灶王神,手指、胸骨都被掰断,让我想到古代一种……活人殉葬。”
洛凤苔解释,在很久远的年代,像皇帝死后,会让妃子殉葬。
一些偏僻且富裕的人家,主人死后,会让特别亲近的下人殉葬。
这是我听说过的。
但还有一种,我没听过的,比较残忍,是用快成仙的人殉葬。
“我去……这怎么想的?!”
然后反应了一下,这四个返老还童的尸体,难不成是生前殉葬而死?
洛凤苔说,用快修炼成的仙体殉葬,一般是家主特别有钱,且非常爱钱,富可敌国的那种。
那种就怕自己死后,无数家财都被别人继承,或者挥霍,所以会选择给子孙留下一小部分钱财,然后买一块僻静的地,雇人深挖,挖到比普通墓地还要深一到两倍为止。
也不杀那些挖墓的人,因为那些人对他来说很普通,没什么用。
与其用普通人殉葬,他们那些人见过皇帝喜爱丹药的,更信奉神明。
认为仙神,才能保护他的钱,所以他要用快成仙的人,为自己殉葬。
我听着,忍不住嘀咕。
“而返老还童,是众多修道者,最好辨别的一种,直接通过样貌就可以,所以才……”
“对,其殉葬手法也十分残忍。
我见过有拜门神的,被殉葬后,尸体就站在目的里看似卧房门的旁边,都不能站直,打断几节胸骨,再用木头或者石头支上。
因仙体不腐,所以那些木头石头也不会衰败。
还有拜床母的,床母就是床头婆婆,民间说她保护婴孩不摔落在地。
就变成家主的床前站着几个这种肉身,也是不能站直,打断骨头。”
我越听越觉得邪乎。
浑身都不自在。
“不是……都是那种快要成仙的肉身了,难道墓主人,不怕被报复吗?
死后还共处一室,啊呸,共处一墓,这不刚好给人家报复的机会!”
“我也曾有疑问,进去后发现……墓主人身上会带一些生前别的大善人的头发或指甲,让那些惨死的家伙,以为墓主人是大善人,他们不能对善人作恶,会让他们的灵魂不得飞升。
而其肉身也是有灵气的,在长久欺压下,有了怨气,形成另类的尸变。”
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