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“父皇,儿臣在。”
“现在正在印刷内容的是什么?”
嬴政的注意力,被院中源源不断印刷出来的秦纸所吸引了过去。
赢子游伸手将刚刚印好的秦纸拿了一张过来,双手呈现给嬴政:“父皇请过目。”
嬴政接过秦纸,发现这张秦纸上印有密密麻麻的小篆,定睛细看,上面写道——
“……
孔贼嘴上诚信,讲得头头是道,无非《子以四教:文、行、忠、信》,《自古皆有死,民无信不立》。
论语有云——子贡问政,子曰:足食,足兵,民信之矣。子贡曰:必不得已而去,于斯三者何先?子曰:去兵。子贡曰:必不得已而去,于斯二者何先?子曰:去食。自古皆有死,民无信不立。
笑煞人也!
满口的仁义道德,一心的世俗名利!
连自己的行为,都充满了尔虞我诈、不诚信,又何来让天下人遵循守诺?
其实儒家所有诚信之词,无外乎虚妄之语也!
是以,说谎乃儒家天性!
《礼记·郊特性》有云——孔子曰:“士,使之射,不能则辞以疾。悬弧之士也!”
我来替诸位翻译一二:孔子说,士人如果主人让他射箭,就绝对不能说不会射箭,如果不能射箭,那就要推辞称有恙在身。因为男人出生,门前便悬挂着弓箭,说不会射箭是决计不行的。
如此可见,所谓儒者,不外乎明目张胆唆使人撒谎、教唆人如何应付上级。
不服?还有!
《论语》有云——叶公问孔子:“吾党有直躬者其父攘羊,而子证之。”孔子曰:“吾党之直者异于是。父为子隐,子为父隐,直在其中矣!”
这句话,才是儒家的本质所在!
“父亲替儿子隐瞒,儿子替父亲隐瞒,诚信直爽就表现在这里了。”
这一段话,也真正让孔贼的诚信露出了狐狸尾巴!
为自己的人说谎便是诚信,这算是哪门子的诚信?
也就你们儒家才特有的“诚信文化”是吧!
《礼记·檀弓上》又有云——曾子谓子思曰:“汲吾执亲之丧事也,水浆不入口者七日。”
狂妄、愚昧、无知!
人若不进食、不饮水,根本无法活够七天——你们儒家不是这般说吗?好,来一个人试试,看究竟能不能被活活饿死!
当时,子思便指出这句话的不当之处:“先王制定的礼仪,做不到的人是尽力去达成这个标准。所以君子在给父亲守灵,三天不喝水或米汤,后要拄着拐棍才能站起来。”
仅仅只是三天便饿得站不起身来了,曾子你说七天水浆不入口,你这是在蓄意谋杀!
如此种种,儒家经典之中记录更甚,好似过江之鲫,又如夜空之繁星,不计其数!
是以,守则世上无儒,攻则骨里皆儒,看似神志不清,实属恬不知耻!
……”
看完这里,赢子游又将另一张秦纸递了过来。
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