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第498章 胜义谛（第1页）

“宋先生的意思是，不论梦境也好，清醒也好，都是幻相，只有自己内心才是宇宙，追求内在才会自由？”

宋应星沉思了片刻，翻着眼儿说道：“差不多吧，你只有知道了内心真正的执念，才能了解那个梦的真实意思。”

宋应星把问题又抛回了浑三。

浑三活得潇潇洒洒、不拘小节，哪有什么执念？

宋应星见浑三没有应答，说道：“这样吧，我们来测个字如何？你随口说一个字，我来解一解，或许能找到你心中的执念。”

浑三想了想，答道：“也好，那我就说一个匕字，匕首的匕。”

“嗯。”

宋应星点了点头，分析道：“匕字，它的本义是相与比叙，意为比较和叙述，像是一个反向的人形，象征着人与人之间的交流与对比。

当然，反向的人形，也可以理解为人反了，有颠倒之意。”

“人反了，什么意思？”

浑三追问道。

宋应星只是随口一说，他哪知道人反了是什么意思？可还是胡乱解释道：“人反了，有可能是阴阳相反，也有可能是人并非为人。”

为了说得更大，宋应星继续道：“更有可能是天地之间、万事万物皆反，只是当局者迷，旁观者清。”

“那如果我是当局者，那谁又是旁观者？”

“除了当局者，都是旁观者。”

宋应星说了一句废话，然而这句废话，听上去又不像是废话，不清不楚的，让你自己去悟。

很有点像禅宗机锋。

星云法师曾经在北大讲过一个故事。

东寺僧人和西寺僧人出门，碰见了，东寺僧人问：“你要去哪里呀？”

西寺僧人答：“风吹到哪里，我就去哪里。”

东寺僧人不知道该怎么接了，晚上回寺，问住持，住持道：“你怎么不说，要是没有风，你到哪里呀？”

第二天，东寺僧人又遇到了西寺僧人，问：“你要去哪里呀？”

西寺僧人答：“脚走到哪里，我就去哪里。”

东寺僧人一愣，又不会接了，晚上回去，又问住持，住持道：“你怎么这么笨，为什么不问，脚要是不走，你去哪里呢？”

第三天，东寺僧人又遇到西寺僧人，问：“你要去哪里呀？”

西寺僧人这回答道：“去买菜。”

这个故事听上去像是一个笑话，但是仔细思考一下，这是互相勘验的过程，不同的回答，表示对世界有不同的理解。

浑三并没有觉得宋应星说的是一句废话，用佛教理论来解释，宋应星的回答是胜义谛而非世俗谛。

谛，在梵语里是satya，翻译过来就是真理的意思。

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