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604 大王子的困境（第1页）

“古神崛起（..）”！

卡洛伊既然已经跟这位大王子研究好了酬劳问题，自然不会再去占那十万金币的便宜，在他的一再坚持下，大王子便也不能非要更给，那是对卡洛伊的一种极大的不尊重。

对于卡洛伊这样的做法，其实，在他周围的那些人来看，还是很不理解的。

这个世界上，难道还有对钱不感兴趣的人吗？

我们知道地球上，肯定有这样的人啊，卡洛伊也会如此，也是那样的人吗？

其实，这个就是层面不同所决定的。

记得在生理学上，有一个所谓的人的不同追求一个金字塔表。

其将人类的欲望，分为了几个极端。

其中最底层的，便是生存需求，或叫生理需求。然后便是安全需求，归属和爱的需求，尊重需求和自我实现需求。

这个玩意，在笔者来说，就是一个外国人的东西，对于同属中国人，其实也未必适用。

说这个，只是有一个标准，来说明目前卡洛伊的状态。他对于金钱到底是一个什么样的观念。

在几个需求上，其实，是个很混乱而无法细分的一个事情。

比如说，有的人，经历了世事沉浮，就会选择归隐田园了。这个时候，你说他是一个什么需求？

是自我实现吗？是爱与归属吗？其实都不是，中国人还追寻一种最大的需求，叫做自由。

可能对于自由一词，人们便会联想到那个满世界指着别人人权，然后去出兵干预的某个国家。

他们一直标榜这个玩意，叫做“FREE”，笔者这里则是不断强调，我们的自由，与前者的“FREE”完全不是一个概念。

你会发现，我们的对于自由的追求，会使整个社会越来越安定，而他们的自由，则是使社会越来越动荡。

原因只有一个，因为我们的自由，讲求的是对于内心的锤炼。那是一种精神意志上，与自然宇宙协和统一的一种自由。

因此，我们的自由人士，基本上都会选择隐居，归于田园，与世无争。

就像《三国演义》里，三顾茅庐时，刘备所遇到的那些个高明人士。据说，他们都有可能是诸葛孔明的托儿，就是为了吊刘备胃口的。

但不管怎么样，这些人，寄情山水，以琴棋书画，歌咏为乐。

这便是我们所说的一种自由人士，属于看脱了世界规律，认清了世道轮回的一帮人。

另外，我们还存在另一种自由。

这种自由同时是一种对于内心的锤炼，便是来自于孔子的一种。

其词曰：十有五而至于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

这里这个从心所欲，不逾矩，便是一种自由。

所谓大隐隐于市，便是指着从心所欲，不逾矩。

我们的自由，都是不断自我约束和克制，自我修炼和精进，然后适应宇宙、自然、社会，而得之自由。

他们的自由，则是外放的，我行我素的，以我我中心的一种自由。

比如，在他们的国度，会盛行这样的一种事情，叫做以果（那个字不让打，大家懂的）体来表达什么。

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