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漆黑幽幽的地洞出现,他们三个同时趴在周围向里面看过去,阵阵暖风自下而上,气流冲天,苏老爷子当即就表示这里是地气的汇聚点,因为常年被石板压制不得散出,今天起开石板造成了井喷之势。加WX公众号:无名书坊,看更多小说
三人退后,随即洞内传出‘轰隆隆’的声音,眨眼之间,一道金光冲天而起,佛光普照,石窟内所有的佛像在这一瞬间像是被镀了金身,梵唱声音阵阵回荡,就连斯坦因也被吓得跪在地上磕头。
佛光持续了足足有三分钟,随着光芒淡去,地洞成了神秘之地,斯坦因很滑头,他不敢下,就让苏老爷子下去看看。明知道是危险的苏老爷子,由于长期以往被英国人的压迫,使他习惯于逆来顺受,于是,他真就顺着洞口爬了进去。
结果,一进去可吓了一跳,整个洞内到处堆积了各种各样的佛经,玲琅满目的古董让他傻了眼,在当时的社会里,中国人普遍对文物的价值没有什么概念。然而,佛经当中蕴含的轮回道理使得苏老爷子意外看到了他这辈子也忘不掉的一幕。
提到这儿的时候,苏家康叹了口气,他说:“我爷爷看到了他自己的前世今生。”
我与二师兄相视一眼,没错,佛教主张轮回因果,你所遭受的一切苦难都是有源头因果所致,这恰恰也印证了敦煌经书能够超度忘川河所有亡灵的功效。
他说:“我爷爷在地洞里先看到了和尚的背影,他通过背影又看出自己家族的命运,因为我们苏家的祖上有一辈子是地主,为人吝啬,奴役他人,后又屯粮见百姓挨饿哄抬物价,至使数万家庭为了活命,卖儿卖女,但他却依旧不为所动,聚拢土匪恶霸为祸乡里,后来被起义军所灭,可一生害过的人实在太多,死后被野狗啃尸,害过的冤魂依然找我们家祖坟的麻烦,导致家里代代贫穷,自始至终都在下九流生活。”
我问:“后来呢?”
他叹了口气:“后来,后来我爷爷说他跪地哀求,想要求佛祖垂帘,改变命格,并且,声称日后一定做一位大善人来为自己赎罪。”
这倒是真的,风水师也得会命里推衍术数,什么样的人是什么样的命,井上天花容易,比如一条奔涌的河水因为一块石头挡住了本该流向的去处,作为风水先生可以帮忙将巨石挪开,让江河归位,成就凡人富贵。
但是,没有河道,你偏要挖出河道,那是要遭报应的,而他们老苏家命里福薄,没有资格享受天地灵穴与荣华富贵,如果有了钱,那肯定是一大灾难,以至于苏老爷子始终都在找寻改变命运的办法。
苏家康说他爷爷连续磕头求救,果然得到了垂帘,那个背对着他的和尚像是在抄写什么,一卷又一卷,苏老爷子跟过去靠近了几步,突然间,有三卷经书落在他的身前。
等到他将经书捡起来以后,那和尚的背影也随之消散一空,整个地洞又是变得昏暗无光,为此,苏老爷子捡起了经书以后,将这三卷埋在黄土之下,返回了地洞上方。
斯坦因见他活着回来,兴奋极了,询问之下得知了地洞的下方的经书,按照佛教所说,那是‘藏经洞’也是最为珍贵的储物间,王道士不敢擅自做主,斯坦因拿了两个马蹄银,告诉王道士,这是神的旨意,是佛祖知道他的到来,所以特意让他将经书带到西方。
没有多少文化的王道士,就这样被斯坦因给欺骗了,于是,公元1900年六月二十四日,在连续大面积的清理,搜寻,斯坦因在中国的敦煌莫高石窟,带走了公园四至十一世纪的佛教经卷、社会文书、刺绣、绢画、法器等文物高达五万余件,整整用了三天的时间将石窟内的文物搬运一空。
在丢失的佛经当中,总数达到四万件,而其中珍贵写本高达三万件,那些佛经以汉文最多,又有吐蕃文、回鹘文、西夏文。蒙古文、粟特文、突厥文、于阗文、梵文、吐火罗文、希伯来文等多种古代民族文字。但均被斯坦因带回了英国,流落到了欧洲大陆,时至今日,我国天津博物馆才仅有三十卷。
然而,苏老爷子在后期风平浪静后,回到了敦煌,取走了三卷经书,期间他与王道士聊过经书的事情,王道士却失去了最初相见时无知,反而长叹了口气,说:“我云游至此,感叹西方圣境乃中华文物之瑰宝,七年的时间,整整七年,我写了一百二十封信件上报官府,可无人问津,每一位当官的都在忙着鱼肉乡里百姓,谁会管这些文物啊?带走就带走吧。”
苏老爷子将三卷经书取回以后,王圆箓看了一眼,告诉他,此经文可消因果,如果葬于墓中必会改变后代子孙命运。
留下了这句话,王圆箓离开了敦煌从此下落不明,而苏老爷子也在拿回了经书以后不久便得了重病,三卷经书可为过去、现在、未来,他留下一卷回鹘文交由子孙后代供奉,剩下的两卷被他带入到了坟墓。
至于他给自己选的坟墓,依照苏家康的话,那里被称之为‘九龙下海’,是在穴位在新界,他爷爷生前说过,此地山势从武夷山经罗浮山延续而至,九条山脉气势稳健壮阔,到了新界即停住结穴,成为不可多得天地灵穴。
并且留下家训,一生不可迁坟,三代以后必发富贵,九代之内必有伟人出世的一段话。
苏家康指了指自己的双腿:“现在我腿已经断了,在我父亲那辈确实发过富贵,可后来依然命里早亡,到了我这一代双腿也瘸了,人到中年连个住的地方都没有,或许我真的不应该继续守着祖训。如果你愿意多出一倍的价钱,我可以让我老婆带您们去。
我长呼了口气,曾经在敦煌抄经的人,有传说中的唐玄奘,也有法显,更有数不清的佛教高僧,同样也令我充满了期盼,遗失的敦煌经书,并非一朝一夕,可他们家的经书却是佛祖所赐,必然非同一般。
不过,有一点我想不通,二师兄也说了,新界的确有龙穴,按道理必然会改变命运,怎么他们家却一代不如一代?抱着疑惑与激动,叫了妇女进了房间。
两口子在一顿抱头痛哭了好久,最后哭完了,便由妇女负责领路,我与二师兄带她去了新界。(小燕文学WwW.XiaoYanwenXue.CoM)
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本套装共五卷,分别为李致文存我与巴金李致文存我的书信李致文存我与出版李致文存我与川剧李致文存我的人生(上下)第一卷我与巴金回顾了在与巴金六十多年的接触中,李致对巴金为人的不少独特感受,从不同的角度,写出他心目中的世纪良知巴金。第二卷我的人生回顾了李致九十年的人生,以随笔的形式记述的人生往事,既是个人的历史,也是时代和社会的缩影。从读小学时为抗日战士捐寒衣,青年时期参加学生运动,后来加入中国共产党,在成渝两市做地下工作。后来,李致在共青团大学区市省和中央机关多个岗位工作,在改革开放初期,回到四川,为四川出版振兴川剧和文艺工作作出贡献。第三卷我与出版详细回顾了四川出版业过去几十年的发展历程。在上世纪7080年代,四川出版异军突起,时任四川人民出版社总编辑的李致,带领四川出版积极创业,率先突破地方化群众化通俗化方针的束缚,立足本省,面向全国,推出了一系列品牌丛书,在全国有极大影响。第四卷我与川剧则回顾了这一段历程,从中也可看出川剧发展的辉煌历程和波澜起伏。1983年至1991年,李致任四川振兴川剧领导小组副组长,主持日常工作。他参与制定每一阶段的规划与任务,组织全省川剧汇演和调演,带团到北京上海以及欧洲日本等地演出,积极推动川剧创新发展,与不少川剧人成为知心朋友。第五卷我的书信则收录了李致与巴金的诸多书信,还有曹禺张爱萍李又兰戈宝权冯骥才刘绍棠严文井陈白尘张乐平柯岩茹志鹃秦牧周克芹等名家的书信,留下丰富又珍贵的第一手史料。...
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