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第一百四十八章 终南山（第2页）

俞太尉摆手压言，侃侃而谈：“老朽已九十有余，本无意出任此次主鉴一职，却是昨晚间接到圣上一纸诚邀，念之我主旨在不忘先皇遗志，着意将大唐如今盛世场景回馈以圣祖良苦用意上，这才抱着耆耇朽体，前来参观学习。此首《早朝大明宫》于我看来，除规整诗文之外，亦具有历史见证一般用。三纲中臣以君为纲，当以辅协君主为千年传统，此诗要表达主观尊重及客观严肃，写出来个性不突出也在所难免。但其诗雄笔映千古却也明晰可鉴。但凡抒写朝中盛势者甚多，可谓各申其情，各尽其妙，唯独此篇华章异彩纷呈，诗文华丽又不失时代重演般细致入微，我以为堪当得此次排名！”

他这番言论虽不属于属于盖棺定论般最终评鉴结果，但有如此人物加以肯定，还是足以告慰某些心中不以为然心态。

而且上面两人话里也讲到，此文直叙时事，主观时间感正确，时代感贴切，完全可将者个性突出与否放置一旁，应和当今圣上诗文大会主题更为适合。

于是如雷掌声再次泛扬，听入李之耳中，仿佛较之之前要顺耳多了，显然二位将其中道理很隐晦点睛出来，赢得了更多人拥护也顺理成章。

按照惯例，入围者与品本人对照，在最后一轮才会展示出来，于是在几人搀扶俞太尉就座后，俞太尉紧接着宣布第二轮命题：

“第二轮命题，终南山相关景貌描绘，还是表达方式为叙事诗、抒情诗、哲理诗；格律为古体诗、近体诗，五言、七言、杂言、乐府不限，时间限定为两炷香！”

这个命题相比之前命题就复杂多了，终南山位于秦岭山脉中段，是大唐重要地理标志，是“道文化”、“佛文化”、“孝文化”、“寿文化”、“钟馗文化”、“财神文化”发祥圣地，同样为长安城内炎夏避暑胜地。

便是李之这类久居奉邬县的九品小土绅，也有十几次前往机会，便是寻常百姓也不感陌生。

以此来命题，山水诗文更能形象表达诗人们放任自然，超逸洒脱性格，自由惬意、无拘无束发挥更能体现，诗词精华凝聚上注重含蓄蕴藉，或冰清玉洁情操，或淡泊坦荡胸怀，或苍凉情绪渲染，可声情并茂，清畅表达。

此类诗文，言有尽而意无穷之很容易诞生，但如何将氛围静谧幽雅中，付之以即景抒情，吊古伤怀，寄托深寓意长，还是难度很大的。

而且如第一命题有些类似，诗中尽可能少表达出愁恨蕴意，看来不是一般的闲愁闲恨，譬如流人之愁、逐客之恨、迁谪之苦、离别之痛等等，更极忌沉郁苍凉，婉转感伤情绪倒不在此时禁忌当中。

李之打算启用王维的《终南山》：太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。

艺术创，贵在以个别显示一般，以不全求全，所谓“以少总多”，“意余于象”，都是这个道理。

为诗人兼画家的王维，很懂得此中奥秘，因而能用只有四十个字的一首五言律诗，为偌大一座终南山做出传神写照。

仅是“白云回望合，青霭入看无”这两句，就衍生出无穷意境：身在终南山中，朝前看，白云弥漫，看不见路，也看不见其他景物，仿佛再走几步，就可以浮游于白云海洋；然而继续前进，白云却继续分向两边，可望而不可即；回头看，分向两边白云又合拢来，汇成茫茫云海。

走出茫茫云海，前面又是蒙蒙青霭，仿佛继续前进，就可以摸着那青霭了；然而走了进去，却不但摸不着，而且看不见；回过头去，那青霭又合拢来，蒙蒙漫漫，可望而不可即。

这一联诗，写烟云变灭，移步换形，极富含蕴，如此奇妙境界，但凡有游山经验之人均不陌生，而能够只用十个字就表现得如此真切，可见其令人回味无穷之处，给人留出来驰聘想象的广阔天地。

对于绝大多数文人来讲，像是此类诗文大会意义极其重大，只要进入第三轮，即使名次相当靠后，也对未来科考有巨大影响。

而对其中那些已有功名在身之人，再取得稍好点的名次，会在原有功名基础上再有提升。

他们很多人并不奢望爵位与朝廷奖赏颁发，只有进入前十名才有这等荣耀，但对于某些已成大家者还是具有巨大诱惑力。

朝廷丰厚奖赏另在其次，爵位赐予才是从此翻身成为贵族阶层蹊径，那可是从此后衣食无忧，地位相对超然，不因俗世烦琐所牵绊，不正是追寻文学最理想状态？

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