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第十一章 无名无相决（第3页）

“而神藏过后，就需要引灵了，因为神藏里面的诸天万象是死的，没有生机，更无灵魂，所以就要引灵，使它们活起来，且按自己的规矩运行。”

野人再道：“引灵过后如何讲？”

书生道：“引灵过后，我们需要在命泉苦海上架设一座神桥，使天地有所接引，使万物有所始终。我们跨桥而过，直达天穹，借来天穹之力壮大己身，我们沿桥而返，回归大地，使自己永立不倒。”

野人顿悟，频频点头，暗道自己以前真是虚度光阴，知其然却从不知其所以然。

书生说他读书如牛嚼牡丹，果然不假，只是他自己胡乱蛮干，凭一身力道却能使出许多本事，原来那些个本事，有形无神，粗鄙不堪。

书生见他陷入沉思，继续说道：“可神桥过后，我们会看到一座天门，那天门有人把守，不许我们进门去借天之力，于是我们便要和他打架，把他杀死，亦或许我们被他杀死，这个过程就叫做生死。”

“道理很简单，渡过生死，我们便可进门，直奔仙台瑶海，可仙台瑶海上也会有人为难我们，我们也是一路杀过去，遇神杀神，遇佛弑佛，我们成功了，方圆周遭尽皆臣服，于是会得到一张王座，成王后成圣成神，成尊成帝……”

“据说到了最后，倘若不满意大千世界，诸天万斗，我们便可以将之毁灭，尔后再造一个新世界，但无数个纪元过去了，晓是上界之人，天生神圣者，也无法斩断生死，无法搬渡诸天，无法架渡神桥，无法跨过仙台瑶海……”

野人不解道：“这是为何？”

书生道：“我也不甚明白，我只知晓这些个境界并非是独立单一的划定，而是相互融会贯通，有些人很聪明，明明才到搬渡之境，就可以引灵度化，乃至堪破生死；而有的人却很木讷，即使身处仙台瑶海，却连自己的洞天都未建造完毕。”

“野小子你记住，凡厚此薄彼、摒弃其一者，皆无大造化，更成不了大气候。”书生严肃地叮嘱道。

而野人仿佛没有听进去，等了半天才见他神游外物回来，笑问道：“这些个境界谁他妈定的，可信么？”

书生勃然大怒道：“你……不知！从来如此！”

野人思索道：“从来如此！从来如此便好么？再说了，把本事练得那么高，想干什么？”

书生听他说“从来如此便好么”一句疯疯癫癫的孩子话，心神大震，暗道：“是啊，便就好么？好像从来没人问过，可我也答不出来，这厮太不认真了，估计是一条野路子走到黑的主，哎……看来有负重托了。”

野人见他不答，复再提醒道：“书生，你发什么呆，问你把本事练这么好干嘛？”

书生惊醒过来，讷讷地说道：“我……答不出来，我读书是为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学……我以前与你说过的，至于你练本事是为了什么，你得问你自己。”

野人一怔，恍然道：“对啊，是得问自己，可我为了什么呢？”

书生见他想了很久，便打断道：“傻子，你不去救你自己了么？”

野人这才一个踉跄，急速朝后山飞去，却见自己的肉身躺在地上抽搐，他赶紧放空心神睡去，魂归故里。

尔后运转起无名无相决，开始引力、观想、锻造，只为“搬渡”而行。

他决定先塑太阳，而太阳为乾，乾对应人体便是头颅，于是他塑造的是识海，是太阳的内核。

一时间，但觉丹田之力随心神而动，周身气血流转，不断填入识海之中。

那火烧的感觉才有所减弱，他心中大喜，暗道，不如我从自己的眉心飞出去，一分为二，那样塑造起来岂不是更快？

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