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菩萨有无量的智慧,但不以为自己的智慧够宏伟。
菩萨有无限的柔软,但不以为自己的温柔够细腻。
菩萨是人间英雄,这一点是可以确定的,但菩萨之所以为菩萨,是在他的无求、无私、无怨、无悔、无住、无着。
英雄的成功,是时代与环境改革的标帜,是在无数凡夫的枯骨上站立的。
菩萨的成功,是使凡夫都成为菩萨,使最苦难之地,犹有最高洁的心灵,使最烦恼浊恶之地,也变成最清净殊胜的国土。
英雄,是历史的旗帜。
菩萨,是永恒的诗歌。
英雄,是浓云中的闪电人,是危崖间的走索者。
菩萨,是温暖柔和的日月,是架在危崖间让人走过的桥梁。
英雄的歌谣总是写在书册,以美人的幽魂镶边,用醇酒的醺陶作注。
菩萨的诗章则是流在空中,用智慧的馨香做油,以慈悲的清净为火。
不断地燃烧,却不留形骸,成为永恒蓝天的一部分。
风从哪里来?在《景德传灯录》里记载,六祖慧能在南方避难很多年后,有一天来到南海法性寺,晚上就在走廊上打地铺。突然吹来阵阵夜风,把寺庙里的刹幡吹得喇喇作响,有两名和尚看见了就争论起来。
一个说是&ldo;风动&rdo;,另一个说是&ldo;幡动&rdo;,争了半天没有结果,六祖看他们争得满头大汗,就说道:
&ldo;风幡非动,动自心耳!&rdo;
寺里的方丈印宗法师听见了,大吃一惊,请他到方丈室,问取风幡之意,知道慧能是非常人。一问之下,才知道六祖在眼前,立即执弟子之礼,请受禅要,六祖的禅风就从这时起大为兴盛。
&ldo;风幡非动,动自心耳!&rdo;也有许多经书写成&ldo;不是风动,不是幡动,是仁者心动!&rdo;译成白话则是:&ldo;动的不是风,也不是幡,而是我们的心啊!&rdo;
这个故事非常有趣,因为对眼睛而言,看到旗子动是一种&ldo;真的现象&rdo;,而使旗子动的因是风,风却是不可见的,风如果不动,旗子也不会动,旗子如果不动,眼睛不会随之而动,而驱使眼睛去看的根源则是在心呀!
如此追究起来,动相都是虚幻不实的,它随着因缘变灭,缘起时动了,缘灭时就静了,并没有一个实体。所以并不是说风不动或幡不动,而是在风与幡飞扬的时候,唯有不动的心可以检验它,如果心随着动起来,就会随风、随幡而散乱了。
为什么不是风动,不是幡动,而是心动?
因为风是非常柔软的,幡也是非常柔软的,但是有一个东西比这两者更柔软,就是自己的心。心如果柔软,就可以简单地检视风的动或幡的动,心如果刚强不清明,看到风动就是风在动,看到幡动就是旗子在动,就不能保有觉性了。
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