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第428章 武当避静(第1页)

一秒记住【xiaoyanwenxue.com】精彩无弹窗免费!黄河水面比开封的宋代铁塔还要高。作为世界著名的悬河,黄河平滩水位比两岸地区平均高出四至六米,多的达十米,没有人也想象大堤决口的情景。

目前三门峡水库每年可发电十亿千瓦左右,收入约为两亿元,这是黄委会、三门峡水电站及其二千五名员工的主要经济来源。三门峡水库是一个备受争议的水库,建成后的四十多年间,关于它的存废之争,一直没有停息过。1995年,建立的三门峡库区湿地保护区,2006年升为国家级自然保护区,吸引了大量的野生鸟类,每年入冬至次年初春,都会迎来西伯利亚的白天鹅,数量达到万只,占河南越冬白天鹅的95%以上,三门峡也因此获得了天鹅城的美誉。

燕玄龙沿着黄河滩头,边骑行边打听。当地人听到王屋山马上就说成阳台宫,并不谈王屋山,似乎他们已经将王屋山等同于阳台宫了,可见道教在当地的影响之大。

见天色将晚,燕玄龙找到了避风的凹地露宿,此处正是王屋山的西坡。他撑开帐篷,点燃篝火,烧了点热水,忽然想起一天没有吃饭了,便取出老汉送的馒头,里面夹的鸡蛋咸菜,心中涌起一股暖流,中国的老百姓多善良啊。

刚吃完饭,手机响了,是元玄子的来电,他问:“你在哪里?”

燕玄龙说:“在济源以西35公里处的王屋山。”

元玄子说:“他们已经出了潼关,估计明天晚上能到你那里,路上有什么困难,随时打电话联系。”

燕玄龙苦笑道:“最大的困难是说话没人听啊,政策出不了帐篷,呵呵。”

元玄子也笑了:“心猿要锁,意马要栓,全靠你掌握了。”

接下来,两人又聊了些华山论剑研讨会的内容,无非是道家如何促进社会的和睦稳定发展,教化人心等等,道家的一贯立场仍然是当官若为人民服务,天下自然太平。当官若为人民币服务,天下如何太平?就算把太上老君喊来,他也只能说:我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴,我无情而民自清。我是指统治阶层,无情是指没有个人私情。这些话讲了几千年,哪个当官的爱听,说也白说,现今道家的思想早已式微,道教的正统早已失传,留下的只是躯壳和样式罢了。

通话结束后,燕玄龙陷入了深思:对于古人,我们是进步还是退步?对于天地,我们是生存还是掠夺?对于宇宙,我们是奇迹还是笑柄?

燕玄龙思索良久,夜不成寐,他索性把手机里储存的资料调出来,翻看起来。

据中国最早的地理志《禹贡》记载:“以其山形若王者之屋,故称王屋。”王屋山东依太行,西接中条,北连太岳,南临黄河,是中国九大古代名山之一,禹封九山,王屋为首,也是道教十大洞天之首。

王屋山主峰天坛山,原名琼林台,海拔1715米,主峰之巅有石坛。“黄帝于此告天,遂感九天玄天,西王母降授《九鼎神丹经》、《阴符策》,遂乃克伏蚩尤之党,自此天坛之始。”为中华民族祖先轩辕黄帝设坛祭天之所,世称“擎天地柱”、“太行之脊”。

魏华存《清虚真人王君传》称其师王褒(字子登)得道后,被封为“太素清虚真人,领人有天王、三元四司、右保上公。治王屋山洞天之中。”故王屋山又称小有清虚之天。

杜光庭著《天坛王屋山圣迹记》称天坛山为“五岳四渎”,十大洞天,三十六小洞天神仙朝会之所。

直至唐代司马承祯,始提出系统的洞天福地之说,将全国名山分为十大洞天、三十六小洞天、七十二福地。王屋山为十大洞天之第一洞天,其所集《天地宫府图》云:“第一王屋山洞,周回万里,号曰小有清虚之天,在洛阳、河阳两界,去王屋县六十里,属西城王君治之。”

南朝高道陶弘景《真诰》中,亦称“王屋山,仙之别天,所谓阳台是也。诸始道者皆诣台阳。阳台为清虚之宫也。”

至于道教何时传入王屋山,已难稽考。南北朝以前,有《真诰》卷五云:毛伯道、刘道恭、谢稚坚、张兆期,皆后汉时人也。学业道在王屋山中,积四十余年,共合神丹。毛伯道先服之而死,道恭服之又死,谢稚坚、张兆期见之如此,不敢服之,并捐山而紧。去后,见伯道、道恭在山上。二人悲愕,遂请道,与之茯苓持行方,服之皆数百岁。

隋唐以后,李唐王朝尊老子为始祖,以道教为国教,敕令各地营建道观。被称为我国药王的医学家孙思藐晚年结庐于王屋山翠微庵,采药行医,济世救人,直至141岁无疾而终,现孙真人基尚存。

唐代道教茅山宗的第四代宗师司马承祯,与陈子昂、宋子问、卢藏用、王适、毕构、李百、孟浩然、王维、贺知章相往来,号称“仙宗十友”。曾先后被武则天、唐睿宗、唐玄宗召到京城,倍加赏赐。唐玄宗李隆基尊其为“全国道教首座”并于唐开元十二年(公元724年)命司马承祯为师,入王屋山之灵都观修道,终老于仙姑顶。

司马承祯于王屋山置阳台观以居之,曾著《修真秘旨》、《坐忘论》,可谓无价之珍宝,开元二十三年卒,享年八十九岁,葬于王屋山西北之松台。至此,道风大盛,王屋山成为全国道教活动的中心。

王屋山、茅山和天台山,为道教上清派的重要道坛,唐代天师道、北帝派、金丹神仙道,都在王屋山流传。唐代王屋县令王璨,弃官入王屋山修道,诵读《黄庭经》,金皇室后裔完颜德明为天坛山守寺道人。王褒、孙思邈、张探玄、李含光、谭峭、烟萝子(燕真人)、王长生、许绮、宋德方、秦志安、张志谨等高道皆曾在王屋山修道。

从宫观里供奉的神灵来看,全真道、正一道、太一道、龙门派、三丰派、上清派等道教各门各派都有,王母洞里还供奉着通天教主、齐天大圣、无生老母等民间宗教神灵。纵观全国范围,在一个地市集中众多的宫观,融合各家的门派,可谓独一无二,称王屋山区域为“道教之乡”绝非虚言,实至名归。

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