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第264章（第1页）

&ldo;会管。可也得让他老人家先想明白怎么个管法吧?眼前让皇上烦心的事不少呢。&rdo;从最近收到的几封信里的消息看，离一废太子不远，诸位之争已经升温，康熙能不烦么?

&ldo;你觉得我们该怎么做?&rdo;

&ldo;该写的信要写，该陈的情要陈，该等的时候也要等。你有机会劝那些喇嘛耐心点，先想想废了伊希嘉措以后怎么办，多念念经，为老百姓祈祈福。&rdo;出家人不该清净无为，与世无争么?怎么成天撺掇鼓捣?

他点点头：&ldo;应该先找到仓央嘉措的转世灵童。&rdo;

&ldo;是啊，不但要找到，还要好好教育，培养成合格的接班人。别再让人抓住把柄，说什么品德不端，行为不检之类的话。&rdo;

觉得她对喇嘛们成见太深，阿格策望日朗本想解释几句，想到她的脾气，还是省了这番口舌。她不信教，不喜欢喇嘛，在他面前发牢骚出言讥讽都没关系，只要她肯把表面功夫做好，大家相安无事就行了。

&ldo;你最近会写信吗?&rdo;就算知道皇帝有自己的顾虑，还是应该争取他的同情。皇帝对她的信任想必超过了那些使者，她也最知道怎么同皇帝打交道。

&ldo;你要我给谁写信?怎么写?你说我写。&rdo;

他笑道：&ldo;明天再说。夜深了，先睡吧。&rdo;

她却不动：&ldo;我还有事同你商量。&rdo;

早该想到，如果不是有求于他，她才不会这么好说话。

&ldo;你在天山南麓那几个牧场，可不可以交给我来管?还有，过两年，我想去印度一趟。&rdo;

&ldo;你怎么想起来管牧场了?&rdo;她怎么突然对他的财产有兴趣了?他完全摸不着头脑：&ldo;你去印度干什么?孩子呢，孩子怎么办?&rdo;

&ldo;孩子我自己带，不会有问题。也不是现在就要去，可以等到孩子大一点，两三岁再说。你听说过唐僧西天取经的故事吧?印度就是故事里说的天竺。中原的佛教真经是唐僧从天竺背回来的。追本溯源，黄教的历史应该追溯到松赞干布。他的两个妻子尺尊公主和文成公主都是佛教徒，从尼泊尔和大唐带着佛经佛像入藏，影响了松赞干布。松赞干布这才皈依佛教，修建了大昭寺小昭寺，佛教才在西藏落地生根。唐僧去西天的路，我已经走了一半。这里满坑满谷都是信佛的，我虽不信，也有好奇心，想去印度看看那里的真佛是什么样。&rdo;

她要学唐僧，去印度取佛经?他半点也不信!听着怎么象又在绕弯子刺人?管理牧场和去印度放在一起，她到底在打什么算盘?

一展身手（上）

&ldo;牧场现在每年收入是多少?就以最近十年最好的年景计算，如何?先交给我管三年，人手由我调用。我保证每年交给你这个数的一倍半。三年以后，我们再决定是否续约，用什么条件。怎么样?&rdo;她暗暗在心里打着小算盘。

他有好几个牧场，以拥有的牲畜牧民数量计算，在准噶尔是个富翁。可是，他还要供养噶尔丹残部那些人，就不大宽裕了。那些人原不是普通牧民，多年当兵打仗，武艺高强，放牧的本事却不行，年纪也大了，原先名下有牧场草场的，也已经失去。他们是噶尔丹的死忠，当初帮着迫害策妄阿拉布坦，如今还记恨策妄阿拉布坦把噶尔丹的骨灰献给康熙，他们的家族要么被消灭，要么另立山头与他们划清界限。阿格策望日朗或者是出于道义义气，或者是为了其他的什么，对他们很好，衣食周全，有求必应。

就她的了解，天山南麓那几个牧场都不大，周围回人聚居，时不时有些小摩擦，岁入不高却很麻烦。除了他们用来过冬的那个地方，他对其他的那几个根本很少过问。她接手过来，又给了这么优厚的条件，他应该会心动。

她虽不曾去过胤禩在张家口搞的那个牧场，那几年间，那里的事务大大小小都会报给她知道，大的计划和方向也是她拿的主意。那个牧场似乎发展得不错，她对牧场的运行管理也有了点感觉。就算她本事不济，有一帮游牧民族张罗着，也不会比现在差太多。亏空的部分可以用倒买倒卖的副业收入填上，三年，再怎么也能撑下来。

最坏的情况，流年不利，牛羊死光，货物遭劫，还可以把嫁妆变卖了赔偿。感谢康熙的慷慨，陪嫁了大批值钱东西。感谢他的大方，对她的妆奁不问不看，直接计为她的财产。珠宝古玩还罢了，上等的丝绸茶叶瓷器到了这西边可都是稀罕东西，能换很多牛羊。真算起来，她比他富有。

听说过她身在皇宫里，居然能与人合伙办铺子做生意，不清楚详情，可也知道比他几次小打小闹的贩卖交换复杂多了。她不声不响地，就摸清了他的家底，他不奇怪。他要管的事太多，正缺一个贤内助。她愿意帮他管事，他求之不得。可她一付谈交易的口吻，令他有点不是滋味。

而且，怎么想都觉得这里面有名堂：&ldo;为什么要天山南麓那几个牧场?和去印度有什么关系?你想要的是那些人手，想支使他们去干别的吧。你到底想到印度去干什么?&rdo;从那里往南，穿过帕米尔高原，正是西去印度的路。

被他看破，她索性大方承认：&ldo;我想去印度做生意。听说印度不但是佛国，还遍地黄金宝石。我还想在帕米尔高原上设一两个据点，看看能不能把生意长久地做下去。&rdo;

他摇摇头：&ldo;莫卧儿皇帝信奉回教，印度早已不是佛国，更没有遍地的黄金宝石。&rdo;

她当然知道佛教在印度早已式微，国教的地位被上层的伊斯兰教和下层的印度教取代。她的目的地是孟买，目标是英国东印度公司，这些还不想对他提起，因而笑道：&ldo;总还有些古迹值得看看。说遍地黄金宝石，也不是真的以为垂手就能捡到。丝绸之路，想必你也知道，早年养活了多少人，繁荣了多少地方?起了做生意的心思，就该去看看，有钱可赚自然好，没钱可赚也就死心了，全当是游山玩水去。&rdo;

这话换个人说，他一定不加理会，由她嘴里说出来，却叫他有些心动。蒙古人性格粗旷豪迈，不是精打细算锱铢必较的料，也瞧不上商人。情势所迫，为了养活属下那些人，他远行办事时，会顺道弄些准噶尔缺乏的药品茶叶回来，必要时用来换些必需品。算不上做生意，却了解到行商的困难，对生意人的看法大有改观，很佩服她的生意头脑。

她从北京带来不少丝绸茶叶药材，其中大部分是皇家提供的，让她利用这些在准噶尔十分珍贵的东西与重要人物修好。可她只用少部分来送礼，其他的都明码标价地出售。内务府出来的御用品，远远不是从关内商贩那里辗转流入准噶尔的东西可比，她把价格订得高高，仍有人抢着买。在她的鼓动下，她的妹妹和朋友在北京开了一家药材行，主要经营她从西域收集运回去的高价贵重药材，再把她所得的那份利润换成上好的丝绸茶叶药材，请京城能工巧匠按准噶尔女子服饰打制一批金银首饰，再买些贵妇惯用的胭脂水粉运回准噶尔。她的运输队长是皇帝派给她的蒙古侍卫，车夫是她用两个会做饭的贴身嬷嬷从策凌那里换回来的蒙古壮汉。运输队每次去北京带着她给皇帝太后的请安信，再给皇帝太后皇子捎点东西，回程带着皇帝太后皇子给她的信和东西，怎么都是官差。漠西漠南山海关，通行无阻，有时还能让当地王公官员派兵派车护送一段。他有时忍不住替她担心，康熙皇帝发现她这样利用&ldo;公主&rdo;的身份，会不会发怒?

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