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第七百零六章 佛门生变菩提之请(第2页)

这些化身与杨戬的化身不同,杨戬的化身尽皆同源同心,杨戬的心神需要在化身与本体之间不断挪移,化身并不具有任何‘自主性’。

而圣人的化身却不同。

比如老君,与太清老子完全就是两人,一个在兜率宫炼器炼丹,一个则隐于三十三天参悟修行。

当然,老君和老子之间,还是以老子为准;而玄都见了老君,却是喊老君而不是称老师。

接引和其化身大日如来,便是类似于老子与老君。

按理说,化身的生死,皆在圣人一念之间。但大日如来却似乎并不忌惮这般,在接引归隐之后,掌控了佛门大权,便开始对佛门的一众元老出手。

古佛接连被关押,接引亲传弟子也被逼必须尊大日如来为师尊……

短短一个月,灵山上下便开始称大日如来为‘世尊’,接引圣人竟隐隐对佛门失去了掌控。

虚菩提等接引弟子察觉到事情不对时,已经迟了。

接引有十位弟子,在灵山常驻的有七位;而这七位弟子竟在一夜之间有五位倒向了大日如来,虚菩提和另一位接引弟子被逼低头,却是有了离开佛门之意。

另一位接引弟子悄然离开没有人阻拦,但等虚菩提要离开时,却被数十位佛门高手围困……

“他们为何不让你走?”

白泽纳闷的问了句。

“唉,”虚菩提叹了口气,嘴角的笑容带着几分自嘲,“便跟我那尚未出世的徒儿有关了,若无我许肯,他们谁都无法动我那尚未出世的徒儿……”

徒儿?

猴子?

果不其然,虚菩提不敢卖关子,便将此事娓娓道来……

东海之滨,花果之山,女娲补天石。

这是一场西方教二圣从封神之前便开始的算计,西方教二圣最先发现了花果山的奇石孕育着石胎。

那石胎已经吸纳了十多元会的日月精华,又有些许开天功德庇护,石胎所孕育之灵,出世之后便有大气运、大法力。

这石胎自然瞒不过其他几位圣人,在几位圣人老爷推算之下,确定了这石胎为‘第八人’,并为他今后铺了一条康庄大道,让他可在最短的时间内平步青云起。

而在这之外,西方教还有另一场算计,也落在了这石胎之上。

西游。

西方教二圣早已算定,西方教想要大兴,必须借助人族之力。

但人族自上古而来,便是推崇道门三教;但随着道门昌隆,三教弟子渐渐少在南洲走动,也不太看中那份香火之力,以至于南洲的凡人们大多不奉鬼神。

西方教二圣起初计划着,是想借一场西游的戏码,让西方教顺理成章进入南赡部洲,从而赚取香火、稳固自身气运。

但细细盘算之下,西方教二圣发现,这场西游,便是他们西方教大兴的最佳契机。

因为除却南赡部洲的香火之外,还有更重要的一环——通天之路。

上古人族被妖族屠戮时,洒满了人族鲜血和愿力的那条通天之路,自南洲至西牛贺州,曲曲折折、弯弯绕绕。

但若有西方教弟子徒步走过这条通天之路,便可让西方教和人族建立深切的关联,从而乘上人族气运这股‘飓风’,让西方教真正大兴一场。

虚菩提便被派去守护那石胎,在接引与准提的安排下,虚菩提在石胎出世之后,便将石胎引入门下,收做门徒。

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