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在他背后，文景如同爆破后的大厦般轰然倒地，在休息之前，给千寿郎比了一个大拇指。今天女孩又是拿勺子吃的饭。饭罢，是一天中久违的休息时间，文景选择回到房间休养生息，因为晚上还有呼吸法相关的知识要学习。但今天似乎有不同，杏寿郎今天桌上摊着的不是笔记，而是几页纸。“呜姆，文景少女你来了！马上就要新年了，给各家的年礼需要准备了，今年你就和我一起去吧！”“年礼？新年？”文景脑子一片空白，原来在炼狱使者手下挣扎着，都已经快到新年了。“各家？”住这里也有四个月了，炼狱家和别家都不怎么来往。“呜姆，是母亲那边的亲戚，以及一些父亲之前的朋友！”诶？要带我去吗？女孩满脸写着疑问，心里稍微兴奋起来，可当她看到那份名单的时候，又不怎么高兴了，“这些，都要我去买吗？！”“辛苦你了！马上过年，我要增加每天巡逻的时长，保证让大家都平安！”“嗨！”既然如此，那就只能自己辛苦点了，文景那点不快瞬间就消失了。她特别喜欢杏寿郎在保护别人方面的践行，如此热诚和贴心。新年前的准备新年要做的事情很多，基本都压在了文景身上，所以她难得获得了松口气的时间。此时距离新年仅有一周左右的时间，她问了往年的惯例，预定了御节料理，赶早在市场上买了门松、注连绳及镜饼。幸好这些都有卖，让文景的准备时间变成了大采购。相比于炼狱家的‘糊弄’，很多人家或出于趣味，或出于省钱，上山取用新年用的木材时，也顺带将制作材料收集齐，自己扎门松和注连绳，偶尔经过一些门户，还能听到里面传来的捣年糕声。文景在来到这里的第一个新年，曾对日本新年习俗产生过兴趣，和中国的很是相似，却又不同。比如门松，就是两盆扎起来的竹子，用绳子在腰那里系住，分别放于大门左右，相当于春联。注连绳的话，是用稻草、粗绳子等制作成的圆环，挺好看的，会挂在大门中央——在中国，这个位置是用来贴门神像的，而在日本习俗里也有差不多的寓意。镜饼，则是年糕做成的饼，一大一小两个叠放，胖嘟嘟的，若不是稍微带点扁，就要被文景误以为是雪人了。然后大年糕球和小年糕球中间，还系着绳子——日本人是不是太爱绳子了。最后还得在这个‘雪人’的上头，放一个圆胖饱满的橘子——冬天的水果也只有橘子了。总之一眼望过去，像是一家三兄弟一个压一个，都是圆乎乎的，唯独最上头的老小带着橘色，像是被兄弟们珍视的妹妹。听说临近跨年，在市内的大商超还有福袋活动，杏寿郎提出让她也参与下普通女孩子的行动，被文景直接拒绝了，这种天气有闲逛的时间，还不如窝在被炉里剥橘子。这个时代的娱乐，对文景来说太过贫乏了，不管是传统的，还是对本地人来说是现代的那些。传统的能剧，或者新剧改革后的现代剧，大部分都让她看得昏昏欲睡。毕竟真正的现代社会里，文娱作品百花齐放，每天都有让人眼前一亮的点子，明治末年的套路还是太老了。还有报纸上连载的小说，也竟是些‘金钱与爱’的主题，其中视角还颇有不尊重女性的意思，唯一些小散文还挺有韵味。除此以外，便是那些正式出版的小说，文景从来不花一分钱，总是时不时蹭上几页。尤其是放在角落里那些书，相比于摆在台面上的那些‘烫手货’，显得‘老成’许多，书页泛黄了，边角有点卷翘了。文景每次走到角落里找新的书，总是能看到那老几样在等她，“嘿，我又来了~”后来她忍不住给那些不畅销的书籍打了招呼，周围无人理她，只她自己笑出了声。杏寿郎好不容易给了几天假期，可萦绕不绝的问题——‘这么贫乏的生活，到底怎么消磨？这个时代的人是怎么忍下来的？’实在是大部分人都在为生计忙碌，没什么时间给自己，文景这个游走在人世和荒野间的异类就难熬了，以她现在的年纪，到老了，可能刚好可以赶上日本黄金时代，可是毕竟距离那个时候还有好几十年。日本的黄金时代，号称财力可以买下华盛顿，每个人都在疯狂的超前消费和享受，直到80年代末广场协议，梦才终于破碎。文景现如今所处的年代，公历是1910年，马上就要来到1911年，对标中国的话，这个时间段正好是民国前夜。

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