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“我在想写“汉砖”的人是谁?”
黄启微递给余染一卷竹简:“汉砖上称:天外神仙赠帝以晷,能降妖伏魔、驱山赶海、使鬼神惧……帝立碑铭文,敕封诸神,人族始兴……”
竹简是用小篆写的,余染看不懂,就拿在手里把玩。
黄启微不满抢了回去,继续说:“这里说的‘帝’应该是指帝鸿,也就是华夏之祖轩辕黄帝。”
余染问:“理由呢?我所知的神话里面,没有这个。”对于学识,余染自认不如,但对于神话传说,他很有信心,各种小说和神话故事,他不知道的真不多。
黄启微告诉余染:“神话传说中有两次封神之战,分别是炎黄战蚩尤和武王伐纣。
武王伐纣已经有文字可考,如果‘神之晷’是这时候出现的,就算不被奉为国器,但多少都应该有记载才是。而文中的‘人族始兴’也可作为‘神之晷’最有可能出现在黄帝时期的佐证。”
黄启微分析的有理有据,余染也觉得这样最能解释得通。
那么关键的问题就是:“第一,‘神之晷’封神重器,为什么之前没有相关的记在?第二,书写汉砖的是何方神圣?”
余染沉思片刻,问黄启微:“为什么认定写‘汉砖’的是汉朝人?你给我看的译本里面并没有关于年代的记录。”
“这是从文字和墓室风格推断的。首先是文字:小篆也叫秦篆,但真正的秦篆跟后面的小篆还是有差别的,拓本正是用秦篆书写,而秦篆只在秦汉三国时期出现。
然后是墓室风格:每个朝代在布局和壁画风格上都是不同的。另外墓室有被盗痕迹,并发现了猜测是属于盗墓者的短剑。
虽然已经锈腐,但经由技术复原,猜测是三国时期的东西,你也知道发丘中朗、摸金校尉的传说。经由这些证据,推定墓室年代是秦汉至三国。”
“那这些东西呢?”余染相信黄启微的推断,当然也相信黄启微会找到他们想要的东西。
他最为担心的是:黄启微的实力毋庸置疑,但天才的怪癖也不少。比如竹简和竹简围成的半圆余染就理解不了。
黄启微写完手上的竹简,根据编号放到‘竹简墙’上。回过身来向余染行儒礼:
“有道是‘美人桃花树长成’,欲问君,今夜月明,是否‘重色思倾国’”
虽然她千奇百怪的样子已经见过不少,但要适应过来还真不容易,余染说:“杨贵妃跟赵飞燕相差了至少七百年。”
黄启微望着余染,一副‘听不懂’的样子。
余染无奈,只得陪着她演下去。也回了个儒礼,瞬间犹如唐明皇附体:“飞燕姐姐,这七百年多年的时间洪流,我是如何也跨不过的。且以我大唐男儿来看,姐姐你是真的丑。”
黄启微生气的瞅着余染,撸起袖管扬起拳头示威:“想找茬吗混蛋。”
黄启微身材娇小,生得也十分稚嫩,这个动作真的戳中余染萌点,‘噗嗤’笑了:“这又是在模仿谁?”
“有点傲娇的不良少女。”
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