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第两百七十三章 人择原理（第2页）

但却多次表示，多宇宙“显然是正确的”。

盖尔曼：埃弗雷特的作品多宇宙被很多人描述为不同的世界，他认为每一个不同的历史，分支的历史，都被赋予了某种现实。

霍金：多宇宙显然是对的。我在另一个宇宙里可不是这副模样……

也有不少大科学家旗帜鲜明的反对，比如贝尔、彭罗斯、斯特恩等。

最为典型的反对原因是，为了一个电子，竟然如此兴师动众，引入这么多宇宙？

这也太“杀鸡用牛刀”了吧？

更何况，多出来这么多宇宙，能量守恒在哪里呢？

多出来这么多宇宙，能量守恒往哪里放？

普林斯顿大学教授保罗斯坦哈特有句著名的论断：“如果一个理论能提供所有可能的结果，那么任何实验都不能排除这个理论。”

与之类似，著名宇宙学家、科普作家卡尔萨根有一个“车库里的喷火龙”的段子：有人跟你说你家车库里有只喷火龙，但是它既看不见，也摸不着，用各种物理探测方法都无法检测得到，也对环境没有任何影响，它是一个永远无法推翻的命题。

科学哲学家波普尔曾经提出过一个非常重要的问题，也是现在科学界公认的一条黄金定律——一个学说只有具备可证伪性才应该被肯定。

难道多宇宙理论注定是一只无法被检测到的“喷火龙”吗？

喂，你家车库有条喷火龙！

当然了，之前也说过，惠勒虽然一直和“多宇宙”保持距离，却在关键的时候跳出来为自己的学生站台了。早在艾弗雷特提交自己的博士论文的时候，惠勒就指出：“分裂”最好换成其他词，但后来由于大家口口相传，惠勒的提醒就此被遗忘了。

谷圤

惠勒明显站在了更高的高度，他说并不是一个宇宙分裂成更多的的宇宙，而是这些子宇宙共同组成了一个“总宙”，可以认为这个总宙比子宇宙处于一个更高维的希尔伯特空间。

比如我们的三维空间由无数平行的二维平面组成，这个总宙就是由无数平行的子宇宙组成，每一个子宇宙是总宙的一个切面，也许用切体、切时空更好。

我们可以用一个波函数来描述整个总宙的状态，这个波函数当然可以用薛定谔方程来描述，但这个方程不一定有一个解，比如双缝干涉，就有两个解，每个解投影到一个子宇宙。

按照这样的说法，就不是宇宙在不断“分裂”了，而是总宙在不断进行着演化。

我们可以用阿尔法狗下围棋来理解“总宙”的演化。

首先我们要理解，在阿尔法狗的“芯”里，没有棋盘上美妙的艺术棋型，也没有“野狐之魅”、“烂柯”等美丽的神话传说。

它的“芯”里，只有一个问题：就是尽自己所能找出棋盘上的最优解。

当它准备落下第一步黑棋时，它似乎有三百六十一个选择，当然我们必须考虑棋盘的对称性，因此它实际上只有五十五个选择，也就是说棋局“分裂”为五十五种可能性。

如果第一步并没有落在任一对称轴上，第二步白棋将有三百六十种走法，也就是说棋局又“分裂”为三百六十种可能性。

以此类推……

懂了没？

棋盘上的所有变化就是阿尔法狗“芯”里的“总宙”，每一盘棋局就是其中的一个子宇宙。

每下一步，棋盘“总宙”就以可能走的变化发生“分裂”或继续“演化”。

棋盘太小，只争目数。

相比之下，我们所在的宇宙则是一个巨大的存在，按照多宇宙理论，每时每刻都在发生着量子事件，也就是说，我们的宇宙每分每秒都在进行迅速的“分裂”或者“演化”，子宇宙的数目是我们想象不到的巨大数字。

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