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“卑下自当禀明上官。”属吏答曰。
“立宫于此山,老大人以为如何?”何苗又问。
赵忠笑答:“四季不冻,温润如春。乃绝佳之地也。”
何苗又指山下连绵革帐问道:“此又是何物?”
“乃育种暖棚。”属吏答曰:“鄙国千里稻作,秧苗皆始于此。”
何苗惊问:“莫非暖泉育秧?”
“正是。”属吏答曰。
闻此言,何苗略显迟疑:“当不争民时。”
赵忠亦道:“卫尉所言极是。山中暖泉,既为育秧。当不宜截流,另作他用。”
何苗遂问道:“何处还有暖泉?”
属吏答曰:“雍奴薮中多暖泉。”
后世《水经注》,按温度高低,将温泉分五等,依次为“暖泉”、“热泉”、“炎热特甚”、“炎热倍甚”及“炎热奇毒”。“炎热特甚”可去鸡、猪等毛发;“炎热倍甚”能使人足部烫烂;“炎热奇毒”可将稻米煮熟。
书中所记温泉,计三十余处。且对各泉特点,详尽叙述。如有硫磺气,有盐气,有鱼等。不一而足。
书中亦多次提及,温汤可“治百病”。
如“鲁山皇女汤,可以熟米,饮之愈百病,道士清身沐浴,一日三次,多么自在,四十日后,身中*病愈,三虫死”。又如“大融山石出温汤,疗治百病”,“温水出太一山,其水沸涌如汤。杜彦回曰:可治百病,水清则病愈,世浊则无验”等。
张衡《温泉赋》亦有,“有病厉兮,温泉泊焉”之句。
足见时人对温泉的医疗价值,已有相当认知。
更有甚者,其《耒水》篇中,载有时人利用温泉水灌溉农田之情貌:“(耒)水在郴县之西北,左右有田数十亩。资之以溉,常以十二月种,明*三月谷熟。度此水冷,不能生苗,温水所溉,*可三登。”
“温水所溉,*可三登”。言下之意,以温泉灌溉,可一*三熟。
然一泉之力,不过灌溉“田数十亩”。蓟国千里稻作,皆用温泉灌溉,不啻天方夜谭。
蓟王退求其次。用温泉育秧,早已大成。
属吏为众人解惑:“暖棚内,秧屉上下堆叠,下输暖泉生热。足可将稻作提前一月。故立冬前,便可开镰。立冬时,已颗粒归仓。”
“既如此持重,更不宜占用。”何苗心领神会。足将稻收提前一月。其利之大,可想而知。一月暖阳,所避冰冻天灾,更不可估量。
众人这便循路下山。赶往雍奴薮。
门下署吏,将山中见闻,一日一报。
汇聚于门下祭酒司马徽案上。
司马徽观后,不禁慨叹:“南橘北枳,前人诚不欺也。”
言下之意,诸如何苗、赵忠等人,避入蓟国,亦能不争民时。足见蓟国怏怏上邦风貌,潜移默化。
司马徽遂将此事,录入奏疏,通禀蓟王不提。
门下署奏疏,不入南宫披香殿。直输北宫瑞麟阁。如前所说,门下皆蓟王私臣。家国天下,公私分明。家事虽可论国事。然却不可事事混为一谈。尤其蓟王身兼多职。
封国幕府并立。
家臣、幕僚、属(官)吏。泾渭分明。各行其是,各尽其责。治大国如烹小鲜。便是这毫厘之间。
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