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“这谁说做了和尚就不能喝酒吃肉玩小尼姑了?我在苏州的寒山寺里也照样喝酒吃肉玩小尼姑啊,寺里的老方丈们都没怎么管过我。所以老和尚,你是不是管的太多了啊,应该让小和尚自己来做决定,到底是喜欢粗茶淡饭,还是大鱼大肉,你们大家伙说是吧?”
立时间,听得鲁达这样说,所有人都是无语了,李小鱼他们更是感觉丢人至极,恨不得爆锤他一顿,让他闭嘴。
因为在佛门重点,有这么说话的吗?就不怕佛祖一个雷劈了你?
不过无语过后,稍稍转念一想,他们又是忍不住点了点头,觉得这家伙说的其实也还有几分道理的,是该让这小和尚自己来做决定。
而且,需要说明的是,这个时期的僧人,的确是比较开放的,喝酒吃肉神马的都是正常现象,包括娶媳妇都很正常。
包括在之前的唐朝时期,和尚们都开放的不得了,唐朝的公主贵妇跟和尚乱搞的多的是,也不知道为什么,难不成他们的脑袋又光又滑?
比如武则天跟薛怀义乱搞过,辩机跟安阳公主乱搞过,此类事情,多不胜数。
因为在更之前的魏晋南北朝时期,和尚是不禁荤素了,没有什么不能喝酒吃肉这一说法,出门化缘的话,一天只能敲三次门,要到什么就是什么。
不能人家给你一个大鸡腿,你愤怒的给人家扔回去,说我要青菜豆腐,那是闹着玩,毕竟佛祖说不能浪费嘛,除非光天化日,否则都是要到什么就吃什么。
而且国家也比较崇尚佛教,全民信佛,连皇帝都出家,还得朝廷筹钱给赎回来,和尚们实在是太有钱了,有钱到都不知道怎么花,所以还兼职放高利贷,中国最早的高利贷机构就是寺庙,和尚们兼职干的。
到后来,和尚们自己也觉得这样下去不行,这么有钱也不是办法啊,想吃什么吃什么,想喝什么喝什么,一点人生追求都没有了,活着还有什么意思?
而且看和尚的日子过得这么滋润,大家都跑来当和尚怎么行?
于是才自己规定和尚不能喝酒吃肉,只能青灯古佛的苦修,这样就没人嫉妒,都一股脑儿的跑来当和尚了吧。
不过虽然这样规定了,但和尚们开放的风气并没有就此打住,一直延续到了后面的唐宋时期。
尤其是在宋代,和尚们都比较喜欢入世,比如《天龙八部》里面的少林寺方丈玄慈,跟叶二娘两人就有不正当的性行为,偷偷摸摸勾搭在一起,生下了小虚竹和尚。
包括宋朝最著名的酒肉和尚济公,虽然他身上的许多事情是虚构的,什么降龙罗汉转世,那没有,童话里都是骗人的。
但喝酒吃肉这些都是真的,由此可见,和尚们的作风还是非常开放。
而且宋朝有个著名的时评人,姓胡名寅,就专门对此发表过评论,说‘既已为僧,而又隳败其业,甚则破戒律,私妻、子,近屠沽市贩’。
这句话翻译过来的意思就是说,有些僧人,当了和尚还娶妻生子,又经营那些屠宰、放贷、贩卖等商业活动,非常的不像话。
还有宋人庄绰《鸡肋编》里也曾记载过,‘广南风俗,市井坐估,多僧人为之,率皆致富,又例有家室,故其妇女多嫁于僧。’
意思是说,在岭南地区,僧人们依靠自己的聪明才智,多经商致富奔小康,非常有钱,以至于非常受当地妇女欢迎,不得不说,令人大开眼界。
而且宋朝还有专门接待和尚的妓院,比如宋人周密的《癸辛杂识》里,就记录了一件让人瞠目结舌的事情。
据说尼姑庵里的尼姑们非常烦恼,为了应付越来越多的和尚,越来越频繁的“来访”,于是庵里想出了一个法子,专门弄了一间“贵宾房”,名曰“尼站”,安排那些曾经有过行为不洁的尼姑住进去,以备不时之需,专门用来接待和尚。
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