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“消失的古董(..)”!
由于需要让信众前赴后继的到来,又虔诚的信任,所以,在洞窟里绘制了大量的故事画。
就像看书学习一样的道理,一天两天没有什么显示出来,但是时间一长,就会有潜移默化的效果。
走在街上见到特别有书卷气息的人,这就是长期浸淫的结果,并不是能够伪装的,即时能够装一时,也装不了一世。
故事画也是一样的,利用故事情节吸引人们的注意,在观看故事的同时,也在接受上面的内容,无知无觉的就受到了一场无形的教育。
能够让人一直看下去,画面好看以外,故事的情节尤其重要。
就好比你画了一个天仙,但是永远是一个动作,那么看时间久了,没什么新意的情况下,也就不觉得美了。
相反的,如果你画了一个天仙下凡,那么他(她)下来在哪里落脚呢,之后又要做什么呢,是不是就在我们身边呢?
急需要知道下文,就会想要一直看下去,直到所以的壁画看完,还意犹未尽,兀自回味。
如同现在有个网络小说阅文,旗下有不少的app,其中一个叫起点的,最是引人注意。
因为里面有许多好的作品,都是屏幕后面一个个作者的心血结晶,叫人流连忘返。
每逢创新又跌宕起伏的小说,总是令人拍手叫好,而换瓶不换酒的,基本上是引起了许多人观感疲劳。
出于好奇近一年来,唤灵趴起点app上面看过不少小说,有让他热血沸腾的,也有令他毛骨悚然的等等,种类繁多。
吸引了一批又一批的读者前来,留下无尽的叹息、赞叹、遗憾,诸如此类,不胜枚举。
而敦煌壁画上面的故事画,内容极其丰富,情节动人。且生活气息浓郁的缘故,对人类的吸引力更大,极其的诱人,非常有魅力。
敦煌壁画的故事按主要的内容,大概可分出六个类别来。
其一的故事讲的是佛传故事,主要就是宣扬释迦牟尼的生平事迹。
佛传故事里其中许多都是古印度的神话故事,以及民间传说。
佛教徒经过若干个世纪的加工修饰,都附会在释迦牟尼的身上。
多是画“乘象入胎”、“夜半逾城”,在第290窟(北周)的佛传故事作横卷式六条列,用顺序式结构绘制,共87个画面。
壁画上面讲述了释迦牟尼从出生至出家,这中间的全部情节。
这样的作画属于长篇巨制连环画,在我国佛教故事画中乃是罕见的。
其二的故事画指的是本生故事画,也讲的是与释迦牟尼有关的事。
讲的是他生前的各种善行,比如什么“因果报应在”、“苦修行善”一类的。
这也是敦煌壁画早期时候,广泛流行的一种壁画题材。
比如“萨捶那舍身饲虎”、“尸毗五割肉救鸽”、“九色鹿舍己救人”、“须阁提割肉奉亲”。
这些故事都打着宗教的烙印,但是也保持着神话、童话、民间故事的本色。
其三讲的是因缘际会故事画,主要内容是说佛门弟子、善男信女与释迦牟尼度化众生。
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