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第173章 紫阳真人张伯端何为人与（第1页）
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第173章紫阳真人张伯端，“何为人”与“诚”
“张伯端……”
陈道并非不知道对方，而是诧异自己都没跟着去二十四节谷，却又阴差阳错的和张伯端扯上了关系。
张伯端是北宋内丹学的集大成者，他的传承早于全真。
人体丹炉之说，或许就是从他开始的。
他主张以人体为鼎炉，通过“炼神返虚”的内炼，使精气凝聚不散，结成所谓“金丹大药”。
他还主张“三教合一”，试图以道教修炼性命之说，融合诠释儒释道三教。
而那二十四节通天谷，便是他一个人所建立的！
陈道记得别人的解说，二十四节谷拥有引导普通人聚气、散功的能力。
哪怕是一个什么都不懂的普通人，只要从谷口开始往里一直走，就可以自然而然打通周天，完成一次炁的循环！
而在走到重点的迷宫后，如果能够明悟内藏玄机，就能够进入暗室，得到紫阳真人留下的飞升秘传！
对于二十四节谷，原著讲的很清楚。
其象征着人体脊椎，七节颈椎，十二节胸椎，五节腰椎加在一起刚好二十四节。
而山谷的终点是一个相互连通的迷宫，象征着人的大脑。
大脑的天顶位置，便是二十四节谷的重点。
张伯端在二十四节谷中留下了两个问题，“何为人”与“诚”。
“何为人”很好理解，就是什么才叫做人？
张楚岚给出的“顶天立地”是正确的，在得到炁感后，明明如同野兽一般爬行更加舒服，炁的流动更顺畅，但人却偏要反其道而行之，偏偏就要挺直腰杆。
这一点的意思，对应着那些没有历尽修行之苦，没有经历磨难之人，骤然得到力量后的心态。
如果无法控制自己的欲望成为人，那么最后不但得不到传承，也无法完成散炁走出山谷！
至于“诚”，则是对自己的“诚”，与对外界的“诚”两部分。
对自己诚，就是知道自己想要什么、为什么、怎么做。
这一点和西游记中，菩提祖师问猴子的问题差不多。
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