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刘瑞在孔丘的旧宅批《周礼》的事儿很快就传遍开来,无疑是在关东一带的学术圈里投下一枚深水炸弹,导致有儒生跪在刘瑞下榻的驿站外,无言控诉刘瑞对孔丘的不敬,希望能借此逼迫刘瑞低头。
可刘瑞是会低头的人吗?
处于第二个中二期的太子表示直接无视掉他们,甚至问出“尔等要出第二个淳于越乎”这种杀人诛心的话。
跪在门口的儒生敢回吗?
他们不敢。
别看儒家把秦始皇黑的体无完肤,但是跟刘氏相比,始皇对儒家真的算是很客气了。且不谈刘邦那个老流氓和刘启那个暴脾气,就算是以好脾气著称的先帝刘恒和惠帝刘盈,都不会对“一日为师,终身为父”的话毫无表示。
别看文人对伊尹的评价很高,但是在政坛上,“伊尹之事”可是非常严重的指控,严重到皇帝说出这词时,要么是皇帝死了,要么是被指控的权臣死了。
况且刘瑞也不是孤身前来,他的身边还跟着以晁错为首的各方大臣,以及过来瞧瞧太子长啥样的吃瓜群众。
老刘家和后面的老朱家都是比较接地气的存在,还没养成汉元帝的高高在上,所以对跟黔首接触这事习以为常。这也导致刘瑞跟儒生的话成了吃瓜群众的近日谈资,被他们一传十,十传百,搞得儒家喷刘瑞的速度完全赶不上吃瓜群众的嘴碎速度。
尤其是对底层黔首而言,什么《诗经》啊!《周礼》啊!他们都不懂,但是他们有眼睛,看得见儒生被刘瑞问得哑口无言,更是用朴素的价值观给周平王下了定论——这丫的不是个玩意。
连带着对《周礼》也没啥好感。
彼时的儒家虽然已经有搞舆论的意识,但是将其发扬光大的还是司马迁的《史记》,一次造出“焚书坑儒”,“烽火戏诸侯”,“赵姬为邯郸舞姬”,以及“终申子之身,国治兵强,无侵韩者”等离奇故事。
别说是见惯后世舆论手法的刘瑞能把他们打得毫无还手之力,就连黔首们都能把拥护《周礼》的儒生问得哑口无言。
毕竟春秋战国时打得再狠,只要不碰上杀神白起那种奇葩,仅凭各国的文化交流,血缘关系,就算是“我蛮夷也”的楚国和吃鸡成功的秦国都会考虑手下留情。
而要是让外族入侵……
呵呵!
自家人都能打成个猪脑子,你还指望外族对你手下留情。
做梦去吧!
况且以黔首们简单粗暴的家族观来看,周平王就是个崽卖爷田不心疼的败家玩意。
别提那些让人头疼的政治原因。就说姬姓诸侯又不是死绝了,你要是嫌阿父偏心就找叔叔伯伯们上门理论,支持你去清君侧啊!王畿周围又不是没有实力强大的姬姓大国,你一大宗的继承人遇事不找同姓,找外王父是咋回事?好,就打你叔叔伯伯不想管,只有外王父靠得住。可是你外王父带着盟友打手夺了家产也就罢了,为啥还让打手把家里洗劫一空?最后还把家里的祖田划给打手!!
这……
这未免也太离谱了吧!
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