55小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第35章（第1页）

汉昭帝召见霍光，霍光连连向汉昭帝磕头请罪，然而汉昭帝却对霍光说：&ldo;那封揭发你的信，朕已经仔细研究过了，是假的，不是燕王写来的，朕相信你，你是无罪的。&rdo;霍光见到皇帝替自己辩护，感动得老泪纵横。

汉昭帝说：&ldo;大将军检阅羽林军是在长安附近，调用校尉还是最近的事，总共不到十天。而燕王远在北方，怎么能对这些细枝末节的事情了解得如此清楚呢?就算他都知道，马上写信送来，再快的速度也不止十天。再说，大将军掌握兵权，如果真的要谋反，也用不着靠调一个校尉了。这件事分明是京城里有人在制造假案，他们想欺我年幼，假燕王之名来陷害大将军。真是痴心妄想。&rdo;

谣言的产生我们无力阻止，但是我们可以选择做一个智者，把自己听到的每一句话都进行过滤，筛出那些不该传播的话。真正有修养的人是不会在背后论人长短的，是是非非总是难以辨清，我们既然没有亲身经历过，有什么资格乱加点评呢。无论我们听到的关于别人的议论是真是假，都应该让那些扰乱人心的言语就此打住，不要让其成为&ldo;杀人&rdo;的工具。

智者知道该怎么开口

子曰：&ldo;可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。&rdo;

‐‐《论语&iddot;卫灵公》

孔子说：&ldo;可以同那个人说的话却不同那个人说，就会失去可以结交的人;不可以同那个人说的话却和他说了，是说了不该说的话。有智慧的人既不会失去应该结交的朋友，也不会说出不该说的话。&rdo;

南怀瑾先生认为说话是一件很难的事情，并认为孔子上述话的意思是：一个人可以和他讲直话，但自己怕得罪人，不肯对他讲直话，这就对不起人，是不对的。自己的朋友，如看到他犯错误，就要给一个警告，甚至他现在因此对自己不谅解都可以，自己还认他是朋友，他可以怨恨自己，等到他失败了，会想到自己的话是对的，那就对得起人。所以在可以讲直话的情形下，不和他讲，是对不起人，不应该的。有时候有些人，无法和他讲直话，如果对他讲直话，不但浪费，而且得罪人。所以一个真正有智慧的人，会在应说的时候直说，既不失人，也不失言。

语言的力量是很强大的，&ldo;三寸不烂之舌，强于百万雄师&rdo;，话说得好会促进事情的圆满完成，相反，话说得不好，则会招来祸患。说话是人们交流情感的重要方式，我们必须掌握说话的技巧。

&ldo;心直口快&rdo;是说一个人没有心机，说话直爽。然而，这样的人在现实社会中，总是免不了会吃亏。我们要知道，有些话就像刀子一样锋利，使用不当很可能会伤到别人，也许我们本身并没有恶意，但是就因为心直口快，说话不加思考，结果无意之中就把人得罪了。聪明的人会采用更加委婉的方式把自己的心里话说出来，既能起到警示别人的作用，又不至于得罪他人。

在我国的历史上，有很多青史留名的臣子，他们以大无畏的精神，直言国君的过错，然而却招来杀身之祸，自己所要谏阻的事情也没有达到预期的效果。这些人是可敬可佩的，但是他们说话的方式是不值得提倡的。同样有另外一批人，他们也没有忘记自己身负的责任，看到国君的过错后，他们也会进谏，但是他们会以另外一种方式进谏，既不会伤了国君的面子，惹得他们雷霆大怒，给自己招来祸患，又可以收到预期的效果。

纣王无道，戕害百姓，弄得天怒人怨。他的哥哥微子劝他不听，只好离开;叔父箕子向他进谏，结果被他囚禁起来。

比干虽知纣王秉性，但是身为重臣，不可不为国家着想，于是对纣王苦苦相劝，无奈纣王不听。他叹息说：&ldo;主上有过错不劝谏就是不忠，怕死不敢说真话就是不勇敢，即使劝谏不听被杀，也是尽到了忠臣的责任了。&rdo;于是下决心冒死强谏。纣王被比干骂得哑口无言，恼羞成怒，说：&ldo;我听说圣人的心有七窍，现在我要拿你的心来验看一下!&rdo;于是就命人剖开比干的胸膛，挖出心来观赏。

西汉开国第一谋臣张良就是一个懂得如何说话的人。西汉建国之后。张良为了避免&ldo;狡兔死，走狗烹&rdo;的下场，隐居不出，直到出现废太子的风波。

高祖刘邦宠爱妃子戚夫人。戚夫人生怕刘邦驾崩之后，自己无所依靠，因此一直缠着刘邦更换太子。而刘邦对仁厚孱弱的太子刘盈也不满意，相反对戚夫人的儿子如意非常喜欢。如意从小聪敏伶俐，深受刘邦宠爱。刘邦将改立太子之事公布于朝堂，结果招来了朝臣的一致反对。

皇后吕氏看到形势不利于自己，于是就想找已经隐居的张良出来想个办法，但是张良已然退隐，不愿再招惹是非。吕氏死缠烂打，说张良如果不给她出主意，就跟他没完。

张良看到当时的形势，刘邦一心要废太子，如果自己出面去规劝，必然会使刘邦大为不满。同时，自己已经退隐，突然在这个时候出来，难免会让刘邦以为自己有所图谋。到时候，自己难免韩信、英布和彭越等人的下场。

于是聪明的张良给吕后出了一个主意，让她请出德高望重的&ldo;商山四皓&rdo;来劝阻皇帝，若是他们都说不动的话，那么就真的是大势已去了。结果&ldo;商山四皓&rdo;一出面，刘邦就改变了更换太子的想法。

说话看似很简单，上下嘴唇一碰，什么就都出来了，但是说话的质量如何就难以保证了。同样的一件事情，采用不同的方式来说，在不同的时间来说，都会收到不同的效果。在我们的生活中，无论和什么人说话，都要审时度势，看清楚情况再说。选择什么样的时候说、怎么说都要琢磨清楚了，不能口无遮拦。

人与人之间的谈话，就像是一场又一场的谈判，必须掌握说话的技巧。选择合适的时机，找准正确的突破口，选择适当的表达方式，一定可以收到事半功倍的效果。

切忌祸从口出

夫言者，风波也;行者，实丧也。风波易以动，实丧易以危。

‐‐《庄子&iddot;人间世》

庄子说：&ldo;人说话，就是风波;人说话互相传递，真实情况便丧失了。风波容易到处流传，真实情况丧失了，便容易导致危险。&rdo;

南怀瑾先生认为一句话说出来，说不对，人与人之间就会生出问题来。一言可以兴邦，一言可以丧邦。有时候世界上的战争就是因为一句话，或者做领袖的讲一声&ldo;打呀&rdo;，大战就打起来了。讲话特别要注意，一句话是两面刃，害自己也害人家，你以为自己会玩嘴巴，你倒霉统统是自己玩嘴巴玩出来的。

世上的矛盾、冲突大多都是由于言语不合而引起的。有时候无意间的一句话就会伤害到别人，别人难以出气，就会想办法报复你，就这样你来我往，小小的一句话就会演变成一场大祸事。

第22章谨言慎行无些过（3）

人们在说话的时候，很容易受到自己的身份地位以及心情的影响。身份地位较高的人总是习惯于趾高气扬，说话的时候自然不会注意到是否会伤害到别人;人们在心情好的时候说话相对来说会比较平和，而心情差的时候，就很容易把别人当做出气筒，说话不免会伤到别人。遇到通情达理的人，自然不会计较，但是若是不小心遇到睚眦必报的人，那么等到他对付你的那一天，你也许还不知道究竟是为了什么呢。

论语别裁  如何修证佛法  道家、密宗与东方神秘学  易经杂说  维摩诘的花雨满天  人生的起点和终站  斯文败类  何如  温故而知新  烈狗  历史的经验  孟子旁通  一树海棠压梨花  我说参同契  严拓  我爱吃肉肉  小崽崽他超行的  笨狗  听南怀瑾讲庄子全集  唯识与中观