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第9章（第1页）

????&ldo;中华民国三十四年九月九日，我国家受日本之降于南京……河山既复，日月重光，联合大学之使命既成。

????&ldo;我国家以世界之古国，居东亚之天府，本应绍汉唐之遗烈，作并世之先进，将来建国完成，必于世界历史居独特之地位，盖并世列强虽新而不古，希腊罗马有古而无今，惟我国家亘古亘今，亦新亦旧，斯所谓&lso;周虽旧邦，其命维新&rso;者也。旷代之伟业，八年之抗战，已开其规模，立其基础，今日之胜利，于我国家有旋转乾坤之功，而联合大学之使命，与抗战相终始，此可纪念者一也。

????&ldo;文人相轻，自古而然。三校有不同之历史，各异之学风，八年之久，合作无间，同无妨异，异不害同，五色交辉，相得益彰，八音合奏，终和且平，此其可纪念者二也。

????&ldo;联合大学以其兼容并包之精神，转移社会一时之风气，内树学术自由之规模，外获民主堡垒之称号，违千夫之诺诺，作一士之谔谔，此其可纪念者三也。

&ldo;……联合大学之终始，岂非一代之盛事，旷百世而难遇者哉！&rdo;

冯友兰：两束雄文，一抹背影（2）

然而何炳棣在对碑文大加推崇后，随即颓然抱憾：此碑永存，而它所代表的学术自由精神未数载即开始消逝了。

????事过30年，冯友兰作《联大纪念碑碑文自识》，评价道：&ldo;文为余三十年前旧作。以今观之，此文有见识，有感情，有气势，有词藻，有音节，寓六朝之俪句于唐宋之古文。余中年为古典文，以此自期，此则其选也。承百代之流，而会乎当今之变，有蕴于中，故情文相生，不能自已。今日重读，感慨系之矣。敝帚自珍，犹过于当日操笔时也。&rdo;

研究者称，其实冯氏的感慨，岂止是&ldo;敝帚自珍&rdo;，分明是沉重的历史慨叹。在他所忆那个逝去的年代里，教授们的见识和感情，少有羁绊，发诸笔端，于是成就了一篇篇雄文。

当见识和感情受到羁绊，难以发为雄文，于是便只留下一抹颓唐的背影。及至中年以后，历经数次运动，冯友兰曾就个人历史多次写过检讨交代，甚至不惜上纲上线，却都难以过关。

一天，逻辑学家金岳霖来看望他时，两位大教授竟为检讨的事抱头痛哭。

赵元任：多&ldo;好玩儿&rdo;的语言（1）

赵元任（1892～1982）江苏武进人，国际知名的语言学大师，中国现代语言学的奠基者之一。

????赵元任一生中最大的快乐，是到了世界任何地方，当地人都认他做&ldo;老乡&rdo;。

????二战后，他到法国参加会议。在巴黎车站，他对行李员讲巴黎土语，对方听了，以为他是土生土长的巴黎人，于是感叹：&ldo;你回来了啊，现在可不如从前了，巴黎穷了。&rdo;

????后来，他到德国柏林，用带柏林口音的德语和当地人聊天。邻居一位老人对他说：&ldo;上帝保佑，你躲过了这场灾难，平平安安地回来了。&rdo;

????1920年，英国哲学家罗素来华巡回讲演，赵元任当翻译。每到一个地方，他都用当地的方言来翻译。他在途中向湖南人学长沙话，等到了长沙，已经能用当地话翻译了。讲演结束后，竟有人跑来和他攀老乡。

????赵元任曾表演过口技&ldo;全国旅行&rdo;：从北京沿京汉路南下，经河北到山西、陕西，出潼关，由河南入两湖、四川、云贵，再从两广绕江西、福建到江苏、浙江、安徽，由山东过渤海湾入东三省，最后入山海关返京。这趟&ldo;旅行&rdo;，他一口气说了近一个小时，&ldo;走&rdo;遍大半个中国，每&ldo;到&rdo;一地，便用当地方言土话，介绍名胜古迹和土货特产。

????这位被称为&ldo;中国语言学之父&rdo;的奇才，会说33种汉语方言，并精通多国语言。研究者称，赵先生掌握语言的能力非常惊人，因为他能迅速地穿透一种语言的声韵调系统，总结出一种方言乃至一种外语的规律。

????他还被称为罕见的通才、一个&ldo;文艺复兴式的智者&rdo;。作为与梁启超、王国维、陈寅恪并称于世的清华国学研究院&ldo;四大导师&rdo;，语言学是他着力最深的领域，然而他同时还兼授物理、逻辑等课程。

????他雅好音乐，曾专攻和声学与作曲法，会摆弄多种乐器，毕生都与钢琴为伴。他一生创作过一百多件音乐作品，包括声乐和器乐。他跟他的女儿们，凡有机会聚在一起，就组成一个家庭合唱团，分声部地练习演唱他的新作或旧作。难怪人们说，音乐是他生命的组成部分。

????赵元任告诉女儿，自己研究语言学是为了&ldo;好玩儿&rdo;。在今人看来，淡淡一句&ldo;好玩儿&rdo;背后藏着颇多深意。世界上很多大学者研究某种现象或理论时，他们自己常常是为了好玩。&ldo;好玩者，不是功利主义，不是沽名钓誉，更不是哗众取宠，不是一本万利。&rdo;

????赵元任曾编了一个极&ldo;好玩儿&rdo;的单音故事，以说明语音和文字的相对独立性。故事名为《施氏食狮史》，通篇只有&ldo;shi&rdo;一个音，写出来，人人可看懂，但如果只用口说，那就任何人也听不懂了：&ldo;石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，氏始试食十狮尸。食时，始识十狮尸，实十石狮尸。试释是事。&rdo;

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