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第48部分（第1页）

应有的代价。反复了多次之后，我自己渐渐也觉得自己就是冲着这个目的光明正大去的。所以，我怀着很欣慰和自豪的心情，给我爸回了信，拒绝了他。当然，我随后也给奸商回了信，我说，他已被安抚，一切都按计划中进行。最后，我加上了句，这件事，我们一定要势在必得！

第二天去学校，就收到了我爸措词强烈，极度讽刺和不满的信。我很得意地把信转给了奸商，我在上面批注说，沉不住气，胜利早晚是属于我们的。

我得意洋洋地发出信。在接连几日亢奋的劲头中，我趾高气昂地走进美国使馆。我故意把自己的发音夸张的很英国化。也许是我的过于自信，或是母亲朋友的儿子们过于出息。我又是很顺利的拿到了去美国的签证。走出使馆，我给母亲打了电话，我说，“有了这个戳儿，以后去哪儿都好说了。”

回到家，我慌忙收拾行李。其实，我没真的想去那边上学。尽管，当时并没有定下我在英国的大学，我也不知道为什么拖着就是不跟沈芳联系。不过，我似乎压根儿没有想过要留在那边。我只是简单的带了换洗衣服，带了两盒巧克力，和一件从来在英国没穿过的鸭绒衣，据说，纽约很冷。

机票是签证前就定下的。据说那样签证可能性会高些。

那年圣诞节前不到一周。我坐在飞机上，第一次去了所谓的“大洋彼岸”。飞机上，我略带兴奋的想，不会被劫了去撞自由女神吧？

――

纽约果然是比伦敦冷很多。在我还没有来得及饱览这繁华的资本主义文明时，就被洋洋阿姨的儿子接到了他在城市外边的家中。

美国果然是很大，就像我的祖国一样辽阔。虽说统属纽约，不过从这个小时玩伴的家中进城去，如果乘大巴，足足要40多分钟。这样的距离，让我有些怀疑，到底我是否还在这个城市的怀抱里。

洋洋阿姨的儿子叫天天，一个比我只大一岁的男孩子。其实，他已经结婚了，之所以说他还是个男孩子，可能源于小时候那些记忆中顽劣不堪的印象。不过，在我看来，天天依然是个大男孩儿，一个快要做父亲却仍然骨子里透漏着纨绔子弟劲头，作风浮夸，略带炫耀的好孩子。我有时会打趣地问他，怎样追到这样一个贤惠又包容他的媳妇，他略带不屑的翻着眼睛说，“她追我的。”他的台湾妻子在旁看着他得意的面孔，却只是含笑不语。

他的房子果然是很漂亮，只是不同于沈芳伦敦的风格。整个建筑看起来才建起来没多久，整个墙体是浅灰和白色相交。房间也很宽敞，几乎每间卧室都有巨大的窗户，照的整个房间亮堂堂的。我在他炫耀的带领下参观着每间屋子，卧室，活动室，地下室甚至储藏室车库，我笑着对他说，“你小子阔的很啊。”他似乎是想谦逊的笑笑，但是就是那笑容，也带着从他父母那里一丝不苟继承下来的极度优越劲儿。安顿好我，他大大咧咧摆摆手，“你和我媳妇先附近转转，我大概陪不了你，最近妈的事儿忒多，周末还得去上驾照课。你要是再晚几天就好了，等圣诞了带你城里转转。”

我有点诧异，“什么？你不是都开车了吗？还上什么驾照课？”

他依然是那种特有优越感的回答，“飞机照。”

我有点诧异，也有点眼红，我笑着说，“你小子可以啊，都玩儿飞机了？”

他却似乎很认真的说，“哎，跟你说，你也回头试试，飞机那开着，感觉可比汽车牛逼多了。”

我也笑着说，“那是，不用等红灯呗。你丫是不是在家做惯了贴通行证的官车，到这儿来一下子不习惯，所以弄个飞机开啊？”

在天天家住的当晚，我躺在床上望着房顶羡慕了很久。我的确是个容易嫉妒和眼红的人。当一个比你只大一岁，和你小时候相互看着，相互欺负着，相互被父母比较着长大的人，数年不见之后在你面前衣着光鲜地出现，我不知道有几个人能真正地像老夫子所说的标准，：“君子固穷，小人穷斯滥矣！（君子穷就穷了，小人一穷就泛坏水儿）”去做个正人君子。　至少，按孔圣贤的判断，我这厮绝对是小人。我望着房顶，在自卑和图强的情绪里翻腾了很久。我开始有点自责，为什么，我这一辈子总要跟在别人屁股后面瞻仰余晖？就算是我没有他那般良好的出身，也没有那么多唾手可得的社会关系。可是，为什么差距就会这么的大？

洋房，好车，漂亮媳妇，玩儿飞机　Vs　租来的阁楼陋室，交通基本靠走，平庸无志之男友，看人玩儿飞机眼红

其实算起来，我们起跑线之间的差距，只有微不足道的一年。我又忿忿地想，妈的，可是从小我就比他跑得快啊？！

第二天，我问清楚乘车的路线，自己背着干粮和水去了纽约城。表面上，我不想给他们添过多的麻烦。我想，当时在这里面，一定包含着不少情绪。而这种情绪，我自己，都有些不好意思想明白了。

纽约很大。感觉比伦敦大了很多。只是，城市虽大，但是迷路怕是很困难。就算你找不到东西南北，只要你会数数也行，数字就是街名，这恐怕就是典型的美国作风吧。不过，即使是没有迷路的风险，不知道为什么，我还是下意识感到十分慌乱。高大的摩天大楼，似乎遮住了整个天空，永远是车水马龙喧哗熙嚷的街道，似乎到了深夜都不会休息一下。我搭地铁，坐公交，美国口音让我的听力下降了不少。而词汇发音和习惯用法的不同，让人轻而易举就分辨出我只是个外来客。

“你从英格兰来？”美国人果然如传闻一般，比英国人热情开放很多。

对于这个遇到无数次的问话，我始终有点无所适从，“我，我来自中国。”

我想，这似乎是个标准答案吧。不过，感觉上有些像在国内的时候，我在上海的同事开始时总是问我，“你是那里人啊？”我一样有些犹豫，是该回答我出生成长的城市，还是户口本上那个我从未去过的祖籍？

我到底从哪里来，其实并非很重要。问题是，这世界居然如此之大，而我却该往何处去？

我看着远处，无数次电影里图片上看到过的女神像，心里一阵阵澎湃汹涌。我似乎是像发誓一样想着，上天啊，让我多些荣华富贵吧，如果我有朝一日能比我爹都要光鲜，那么，那么……如果和他一样妻离子散？……

我强行的阻止了自己下意识的胡思乱想。而心里那个模糊的肯定，让我一瞬间的确感到了羞愧。后来，我又给自己的这一恶念找了一个“理由”，人性都是本恶的，关键是后天的教育可以阻止这种原罪。做个好人，还是做个坏人，取决于后天经受怎样的教育。我觉得，我受过的教育，是正确的，积极的。于是，我又很可笑的开始满意自己。

好像那天之后就是周末。天天当然是牛逼异常的去学怎样开飞机。我那时取笑他，“要是咱到时候真和美帝打起来了，你这现成的一911后备啊。”天天得意的笑着回我，“那是。你说咱到时候往哪儿撞啊？克莱斯勒？”我想都没想就说，“自由女神！”没错，就是自由女神。虽然拉不了很多陪葬，但是，自由女神要是塌了，美国，还会是那个美国吗？

记得当初911后，我曾和大学的美国外教聊起过类似的话题。我曾经戏谑的问过那个老美，若是自由女神和世贸，美国人会选哪个？当时，他的回答是从人道上讲，如果在世贸的人远远大于女神，自然是救人。如果人数一样呢？他没有正面回答这个问题，他说他不敢想像。不过，他说，在人的心中，精神和信仰往往比很多事都重要的多。

精神和信仰　Vs　物质

马克思主义哲学观中，都说物质文明决定上层建筑，似乎是必须要温饱了才能去建起良好的内心崇拜和图腾。我在当时的那几年中，对这一说法异常信服。我不认为一个人在衣食无落的情况下，还非要自我进行精神上的约束。那纯粹是扯淡，生存永远是第一要素。所以，我也一直对孔子上面提到过的那句话“君子固穷，小人穷斯滥矣！”表示相当的抵触。我认为他是站着说话不腰疼，非常典型吃饱了撑的。因为他自己其实就说过可以用来驳斥这话的另一句话，“贫而无怨，难；富而不骄，易。”所以，他老人家后来就又提倡，做人最好的一种境界是，“贫而乐，富而好礼。”这一精神水平，当然远比他学生子贡的那种，“贫而无谄，富而无骄。”仙了又不知道多少。俺很穷，but俺不但不逢迎俺还穷的特别快乐。（穷开心？原来是种赞扬的话？）

不过，那时的我，想当然的认为，孔子说的那种“君子”其实就是他意识里幻化出的一个精神产物，他把“君子”在他的意识中完美化，然后，传播给大众，让大众们把这个偶像当作效仿和追求的榜样，这种人不但有着强烈的忠孝之心，更重要的是还能安贫乐道。一个人如果能够安贫乐道，那么一定是无欲无求（除了精神文明建设上），这世上没有欲望的人如果多了，想必能达到一定的阶级统治目的，所以，后来孔孟才被统治阶级看上，尊为王道。在我的眼中，所谓的王道，就是“王”用来“王”天下的方法。

所以，这世上根本没有真正的君子存在。即使是我们所谓的生活中的所谓君子，也不过是一群吃饱了饭，朝着“被上层领导完美统治”而前进的SB人们。

所以，有了个这样的思想标准。那时的我，已经不屑于在他人眼中到底是“君子”还是“小人”了。尤其是从这次回国后开始，我越来越在心中，用这些彻头彻尾的谬论，来为每当自己良心和行为抵触到无法调和时，进行开脱。我可不想一辈子被人“王”，最好，我能够“王”他人。在物质文明没有满足前，我可以安心而合理的作个小人。就算是满足了物质文明，我不愿作个SB被统治的完美典型，所以，就算自己“王”不了，我也仍可以接着做我的堂堂正正真小人。

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