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第12章 复检(第1页)

之前医院打来好几次电话,让小白去复检,两人都没理会,从家乡回来后,医院又打来电话,刘芳萍和小白商议,要不去检查一下也好,不管检查结果如何,结果出来就走。小白想了想答应了,在正式开始他的功课前,做个检查也好。

检查的结果让医生很开心,说现在小白的体质前所未有的好,正是开始新一轮疗程的好机会,主治医师直接打算给他们开住院单子,但是小白和刘芳萍异口同声拒绝了,医师很吃惊,这么好的机会,错过了,以后不一定会再有的。两个人都是笑笑,感谢医师的好意,医师恍然道:你们是不是在别的医院用了好的药?两个人都是回以暧昧的微笑。医师也知道有些事不便直言,也就笑笑没有勉强了,只是叫他们以后有机会再过来复检,有啥可以让他参考的,他也会不吝指教。两人答应了,离开医院,出了大门,两人相视大笑。

小白想起了那位前辈书中关于血液循环的描述,他觉得自己的病,从小落下病根是一方面,自己修行不得法更加速了病的发展才是重中之重。

修行到了一定程度后,就可以内观身体,所以前辈书中详细讲解了他内观身体后的一些所得。

在《正法念处经》里也有佛陀通过内观对血液的描述:

“复次,有十种虫,住于血中,为风所杀。一名食毛虫。为干粪风之所杀害。二名孔行虫。为二傍风之所杀害。三名禅都虫。为六窍风之所杀害。四名赤虫。为断身分风之所杀害。五名蛔母虫。为恶火风之所杀害。六名毛灯虫。为一切身分风之所杀害。

七名食发虫。八名瞋血虫。为破揵风之所杀害。九名[病-丙+习][病-丙+习]虫。为一切身动风之所杀害。十名酢虫。为于热风之所杀害。生于血中,其形短促,团圆无足,微细无眼。能作身痒,惙惙而动。其虫味咸。

于人死时,如是等虫,为风杀已,血则干燥。”

这段经文描写的是人将要死的时候,血液里的细胞被风邪所杀,因为当时的科技所限,佛陀看到血液里的红细胞白细胞等“其形短促,团圆无足,微细无眼。能作身痒,惙惙而动。其虫味咸。”而解释成十种虫子,要知道,显微镜好象是19世纪才发明的,2500多年前的佛陀竟然能用天眼看到,真神奇!

前辈书中说到(为了便于读者理解,用现代的语言表述),我们的心脏连接着六根大血管。上动脉、上静脉负责把血液送往头部,下动脉、下静脉负责把血液送往横膈膜以下的内脏和下肢,还有肺动脉和肺静脉负责把血液送往肺部进行气体交换。这六根血管中,把血液从心脏送到外面的三根血管,也就是上动脉、下动脉、肺动脉,还有静脉的出口处有阀门,当心脏挤压血液,把血液送出心脏后,这些阀门会关闭,防止血液倒流回心脏。心脏工作的原理大概就这样!

那我们应该如何管理肺,才能让血液更顺畅的进入肺部呢?如果你不懂呼吸,就算坐上一百年也未必能进入深定,你会在进入深定之前,先拖垮身体。身体是把我们载往彼岸的宝船,身体一旦出问题,基本上和修行就无缘了。

佛说四念处,第一个身念处的内容真是观身不净吗?

不是!佛陀对初学建议要深入观察身体,细细感觉身体的细微变化,把散乱的注意力,全部引到身体上,而不再攀外缘。观身不净是为了发出离心!发心和实际修行不是一回事:发心可以带动修行;但只靠发心,没有实际修行是无法解脱的。

言归正传,为了吸入足够的氧气,我们要激活肺的下半部!

但是,有些人却把肺横着扩张,就是逆腹式呼吸。这种情况下,肺活量会有一定程度的提高,也可以吸入比平时多的空气,但是却有致命的副作用!

在横膈膜不下降的情况下,一味的把肺横着扩张,肺的体积会逐渐增大,肺压会越来越大,会超过外面的大气压,到了这里吸入空气的量也就到了极限了。而巨大的肺压又会阻止血液顺利的通过肺静脉进入肺部中,这样人体能吸收的氧气量也就有限。

不止如此,肺部的体积过大,会压迫中间的心脏,心脏的跳动会受到阻碍,而且横膈膜动的幅度太小,内脏里的血液循环缓慢。没有横膈膜有力下压的情况下,血液不能及时被送进心脏,导致下肢冰寒,小腹也冰冷。女人会宫寒,也会肾虚,在肾虚上男女都是一样的。(看那些游泳选手,等退役后得心脏病的概率相当高,有些选手就是因为心脏病死的。为什么会这样?人游泳的时候,做的就是逆腹式呼吸!人的下肢要快速拍水,腹肌不能放松,始终保持紧张和收紧的状态。可人又需要大量的氧气,只好做逆腹式呼吸。把肺横着扩张,这样压迫到心脏,时间长了就会影响心脏的正常跳动,最后就会犯心脏病而死。)

结论是:逆腹式呼吸只能当做腹式呼吸前的过渡用,不能长时间的做,会死人的。前面作者没有把这些重要的内容写上,这里特别提醒大家一下。有些人做腹式呼吸困难,就想长做逆腹式呼吸来获得氧气,这是很危险的!

要及时练成腹式呼吸!只有这个呼吸才能让你身体健康,又能在修行上走的更远。

人在进入三昧前,呼吸会逐渐变深;一分钟一次,乃至3分钟一次;脑子也越来越空,呼吸变深。横膈膜下降的程度很大,把内脏下压,腹压就会上升,这样血液就会很顺利的送回心脏,再到肺,乃至流遍全身,心脏的负担会大幅度减少,从而心跳频率会逐渐放缓,心跳缓慢也是进入三昧的前提条件。

如果你没把身体练成这种身体,只是盲目打坐等待三昧,最后的结果就是拖垮身体。

当你注意力高度集中的时候,对身体的细微变化无法察觉,呼吸也不会正常,血液循环受阻,大脑因为缺氧会出现幻觉。活性氧开始腐蚀脑细胞和内脏,内脏会出现炎症,人就这么坐着坐着开始从内部腐烂。以前也见过出家30多年,参禅超过20年的和尚居然身体发臭,就是内脏发炎开始腐烂的原因。

你没练好呼吸,没有调好血液循环,越是精进,死的越快!以前小白就是犯了这个错。

我在这里教大家磕头练呼吸和打坐,这三种修行方式要有效的结合起来。单练一种都会出现不好的后果,单练磕头或者玩命运动会伤筋动骨。

你可能察觉不到,但是筋骨受损的速度超过人体自我修复的速度的情况下,损伤会逐渐累积起来,等年纪大的时候就会爆发。看那些国家运动员们,辉煌都是暂时的;等退役后年纪大了,年轻时受伤的后遗症开始展露出来,运动员们一生都在和受伤和伤痛抗争中死去!

磕头如果一天500个~1000个还可以。如果你一天磕3000个以上,却不用打坐和深呼吸来修复身体,最后还是会拖垮身体。

如果你单练呼吸,头胀头晕来的很快。特别是坐着练,人会很容易走神,这个时候脑细胞受损的可能性会大幅度提高。

如果你单练打坐,而且一天打坐时间超过8小时,除非你已经把身体都练好,否则死的更快更彻底。血液循环不通畅的情况下,活性氧会侵蚀你的内脏和膝盖,还有股关节,脑细胞也会受损。

所以说,在没有系统的学习的情况下,盲目修行还不如不修!

初学要把这三种修行结合起来,循序渐进。最初重点放在磕头和慢跑等运动上,先把心肺功能强化好;然后再练呼吸,这样出现不良现象的可能性会大幅度减少;呼吸练的差不多了就开始打坐,但还得磕头。

一开始打坐,血液循环受阻,腿和内脏里的血液循环都很差,还得每天运动来加速血液循环,保证身体不受内伤。

把前辈书中说到的这些,详细跟刘芳萍两个人研究后,他们定下了各自的修行方案。

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