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第48章 公正权柄行者有私（第1页）

黎海白从小就对神话故事感兴趣，长大后他更是通读了泰星多国的传统神话。

其中流传甚广的生命之主教义他自然也了解，原本他以为教义中的‘牧羊人’是指那些神庙主教和大教主。

但现在他知道自己错了，人类从来没有融入过邪神的文明，自始至终他们都是‘文明’之外的兽群。

“我们被排挤在‘文明’之外，那为何‘罚恶’的权柄会认为祂们有罪。

是了，大齐的神道偏向于人类，‘罪业’的评判方向自然也受人类道德的影响，不然吃肉、吃鸡蛋的大齐人都该罪业滔天。”

黎海白明白世界上没有完全平等的事物，‘善恶利弊’终归是由强大文明书写的规则。

很不幸的是他所在的世界，人类没能力书写善恶；不过幸运的是大齐世界是人类与神道的主场，这里的‘善恶’由人与神共同书写。

这倒不是人与神对等，而是在人类中的优秀个体逐步融入神道，并成为神道运转的一部分后，人的‘善恶观’自然也开始影响神道。

换句话来说，如果神道的组成是以妖魔为主体，该被‘罚恶’权柄审判的就是人类了。

权柄是公正无私的，祂就在那里，而勾动祂的生命并不是无私的，他们有自己的思想与立场。

这也是为什么周恒赋予下属的‘观恶业法眼’，能看到泰星邪神的恶业，因为他自己就是人类，他的立场会影响他散播出的权柄。

现在就算泰星上的邪神获得了周恒的授权，祂看到的也是自身充满了‘罪业’。

所以周恒与入侵者之间是无法共处的，这不是利益问题，而是不同生命的本质理念问题。

“大齐世界的人道更符合我们泰星人类的立场，但现在我们却在为大齐的‘鬼神领主’服务。”

“看来‘鬼神争霸’游戏的运行方内部也有很多问题，不然他们就该让玩家自由探索大齐世界，寻找隐藏在世界深处的奇迹。

而不是以任务、积分等手段，将玩家捆绑在‘鬼神领主’身边。”

黎海白是一个职业玩家，他太知道玩家这种生物的混乱程度了。

如果一开始玩家就处于人类的阵营，那他们可能还会收敛一些。

可现在玩家处在妖魔的阵营，他很难想象为了完成任务获取积分，玩家们会怎样对待他们眼中的NPC人类。

“大齐世界是我们的希望，破坏神道根基的玩家是我们的敌人，即将公测降临的大量玩家是泰星世界的灾难。”

黎海白越写越发现事情的严重性，此时他与马志刚有了同样的感受。

泰星人类在极力寻找改变自身命运的奇迹，但泰星人类从不是铁板一块，甚至可以说泰星人类是一群乌合之众。

这群发现世界真相的人中，有人用尽全力为人类搜集反抗的武器，也有人毫无下限的迎合他们的‘主’。

哪怕他们明知道自己是羔羊，早晚会被屠杀，他们还是不敢反抗。

他们在期待‘主’赐予他们仁慈，他们期待牧场主仁慈地赡养羔羊的一生。

“牧场主可能会善待羔羊，但绝对不会为羔羊养老送终，如果有一天羔羊没被分食，绝对不是牧场主的仁慈。

而是祂要给羔羊们一个虚妄的希望，告诉他们只要一生乖顺承担‘牧羊犬’的职责，他们就可以进入极乐的天堂。”

“但我知道，没有所谓的极乐天堂，入土为安的羔羊只会在腐烂中被更小的虫子分食。”

写到这里，黎海白知道自己已经没有退路了，如果他一无所知还可以安于现状。

但现在黎海白已经看到的绝望，又在大齐世界看到了希望，这让他怎么接受成为食材的命运。

“玩家，玩家，这里面有我们可以争取的同伴，也有逃避现实的享乐者，更可能有邪神的崇拜者。

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